L'asessualità è un orientamento caratterizzato dall'assenza di attrazione romantica o sessuale verso gli altri, che si manifesta in diversi gradi e combinazioni come demisessualità, grigio-assessualità e aromatismo. Si stima che circa l' 1% della popolazione si identifichi come asessuale, ma si teme l'accuratezza di questa valutazione a causa dello stigma sociale e della discriminazione nei confronti delle persone asessuali. Di conseguenza, la loro esperienza è spesso invisibile e poco rappresentata nei principali media e nella cultura. Questa invisibilità favorisce le incomprensioni e i pregiudizi nei confronti degli individui non autorizzati.
I meccanismi strutturali perpetuano l'invisibilità incontrollata attraverso i presupposti normativi sui ruoli di genere, l'eteronormaticità e la cischeteropatriarchia. La prevalenza di eterosessualità e monogamia nella cultura dominante implica che tutte le persone devono sperimentare sesso e romanticismo. Questo presupposto cancella l'esistenza di individui asessuali e li elimina dagli spazi sociali destinati alle coppie e alle famiglie.
Inoltre, la narrazione culturale equipara l'intimità al sesso, creando pressioni per soddisfare queste aspettative. Gli asessuali che non fanno sesso possono essere considerati anormali o devianti, il che li emargina ancora di più.
I meccanismi sociali rafforzano le barriere strutturali attraverso microagressione, pregiudizi impliciti e cancellazione. Le persone non autorizzate affrontano le idee sbagliate e gli stereotipi negativi di essere non autorizzate, come quelle emotivamente immature, non attraenti o spezzate. Possono anche essere sotto pressione per dimostrare la loro attrazione sessuale, esibendo o giocando. Questa esperienza può portare all'isolamento, all'insicurezza di se stessi e allo stigma internalizzato. La mancanza di rappresentanza e di verifica aggrava questo danno, rendendo difficile il legame tra persone non autorizzate e altre persone che condividono la loro identità.
I meccanismi culturali creano altre barriere, tra cui la feticizzazione e l'oggettività delle persone non autorizzate. Nella pornografia e nei media, le persone asessuali sono spesso rappresentate come oggetti o fantasie non sessuali. Tali immagini riducono l'asessualità a una visione oggettiva piuttosto che a un'affermazione dell'esperienza di vita. In alcuni casi, l'asessualità viene usata come sentiero per deridere o deridere individui non sessuali, perpetuando norme e stereotipi dannosi.
Per ottenere eticamente il riconoscimento e l'inclusione, gli alleati devono sfidare i sistemi cisteropatriarcali che escludono gli asessuali. Ciò richiede il riconoscimento del rapporto di oppressione, la rimozione degli squilibri di potere e la centralizzazione di voci ed esperienze non autorizzate. Gli sforzi educativi per l'asessualità e il consenso possono contribuire a distruggere le idee sbagliate e creare spazi più sicuri per tutte le persone. Campagne sui social media, organizzazioni di consulenza e iniziative politiche possono aumentare la consapevolezza e spingere verso politiche inclusive.
Infine, creare spazi sicuri e reti di supporto per le persone non autorizzate può promuovere la comunità e la solidarietà.
Riconoscendo e confermando un'identità incontrollabile, possiamo eliminare le barriere strutturali, sociali e culturali per creare una società più equa ed equa.
Quali meccanismi strutturali, sociali e culturali perpetuano l'invisibilità delle persone non autorizzate e come è possibile ottenere eticamente il riconoscimento e l'inclusione?
Quali meccanismi strutturali, sociali e culturali perpetuano l'invisibilità delle persone non autorizzate e come è possibile ottenere eticamente il riconoscimento e l'inclusione?