La asexualidad es una orientación caracterizada por la falta de atracción romántica o sexual hacia los demás, que se manifiesta en diversos grados y combinaciones como la demisexualidad, la gris-asexualidad y el aromantismo. Se estima que alrededor del 1% de la población se identifica como asexual, pero hay preocupación por la exactitud de esta estimación debido al estigma social y la discriminación contra las personas asexuales. Como resultado, sus experiencias suelen ser invisibles y no están suficientemente representadas en los principales medios de comunicación y en la cultura. Esta invisibilidad fomenta la incomprensión y el prejuicio hacia las personas asexuales.
Los mecanismos estructurales perpetúan la invisibilidad asexual a través de supuestos normativos sobre roles de género, heteronormatividad y cisheteropatriarquía. La prevalencia de la heterosexualidad y la monogamia en la cultura dominante implica que todas las personas deben experimentar el sexo y el romance. Este supuesto anula la existencia de individuos asexuales y los excluye de los espacios sociales destinados a parejas y familias.
Además, las narraciones culturales equiparan la cercanía al sexo, creando presión para cumplir con esas expectativas. Los asexuales que no tienen relaciones sexuales pueden ser vistos como anormales o desviados, lo que los margina aún más.
Los mecanismos sociales refuerzan las barreras estructurales mediante la microagresión, los prejuicios implícitos y el borrado. Las personas asexuales se enfrentan a percepciones erróneas y estereotipos negativos de que son asexuales, como los emocionalmente inmaduros, poco atractivos o rotos. También se les puede presionar para que demuestren su atracción sexual hablando o jugando. Esta experiencia puede llevar al aislamiento, la inseguridad de uno mismo y el estigma internalizado. La falta de representación y verificación agrava este daño, dificultando la conexión de las personas asexuales con otras que comparten su identidad.
Los mecanismos culturales crean barreras adicionales, incluida la fetichización y objetivización de las personas asexuales. En la pornografía y los medios de comunicación, las personas asexuales son a menudo retratadas como objetos o fantasías no sexuales. Tales imágenes reducen la asexualidad a una mirada objetiva, no a la afirmación de una experiencia de vida. En algunos casos, la asexualidad se utiliza como un camino para burlarse o burlarse de personalidades no sexuales, perpetuando normas y estereotipos nocivos.
Para buscar éticamente el reconocimiento y la inclusión, los aliados deben desafiar los sistemas cisteropatriarcales que excluyen a los asexuales. Esto requiere reconocer la interrelación de la opresión, corregir los desequilibrios de poder y centrar las voces y experiencias asexuales. Los esfuerzos educativos por la asexualidad y el consentimiento pueden ayudar a destruir las percepciones erróneas y crear espacios más seguros para todas las personas. Las campañas en las redes sociales, las organizaciones de defensa y las iniciativas políticas pueden crear conciencia e impulsar políticas inclusivas.
Finalmente, la creación de espacios seguros y redes de apoyo para las personas asexuales puede contribuir al desarrollo de la comunidad y la solidaridad.
Reconociendo y reafirmando la identidad asexual, podemos eliminar las barreras estructurales, sociales y culturales para construir una sociedad más justa y equitativa.
¿Qué mecanismos estructurales, sociales y culturales perpetúan la invisibilidad de las personas asexuales y cómo se puede buscar éticamente el reconocimiento y la inclusión?
Los mecanismos estructurales, sociales y culturales que perpetúan la invisibilidad de las personas asexuales incluyen la falta de representación en los medios de comunicación y los programas educativos, los estereotipos sobre la sexualidad y la falta de conciencia entre los profesionales de la salud. Estos factores crean una cultura donde la asexualidad es vista como anormal e inaceptable.