La sessualità è parte integrante della vita umana, ma è rigidamente regolamentata e limitata dalla società in molte parti dell'Asia. Negli ultimi anni, i diritti LGBT + si sono diffusi in alcuni paesi, rimanendo repressi in altri. Questo articolo esaminerà come la religione svolga un ruolo cruciale nella formazione del quirismo-attivismo nei contesti asiatici e come questi rapporti influenzano la mobilitazione politica per la liberazione.
Il termine «queer» si riferisce a persone che si identificano al di fuori delle normative eterosessuali tradizionali, come lesbiche, gay, bisessuali, transgender, intersex o non. Include coloro che possono essere attratti da più sessi o da nessuno. La parola «attivismo» si riferisce all'azione collettiva per il cambiamento sociale attraverso la propaganda, la protesta, l'istruzione e altri mezzi. La spiritualità è strettamente legata alla religione, ma può essere più estesa ai sistemi di convinzione personale che collegano le persone a qualcosa di più grande di loro.
Molti paesi asiatici sono prevalentemente religiosi, spesso sono induisti, buddisti, islam, cristianesimo, ebraismo o altre religioni. Queste religioni tendono ad avere una visione conservatrice della sessualità, considerando il sesso come peccaminoso o immorale, a meno che non sia destinato a continuare il genere nel matrimonio tra uomo e donna. Alcune culture pensano che l'omosessualità sia innaturale, deviante e punibile con la legge o la violenza. Di conseguenza, i membri di queste comunità subiscono una discriminazione significativa e non hanno alcuna protezione legale.
D'altra parte, la spiritualità può fornire un senso di scopo, comunità e identità agli individui strani che si concentrano sulle identità marginali.
Ad esempio, molti LGBT + si rivolgono a pratiche spirituali come la meditazione, lo yoga o la preghiera per trovare accoglienza e sostegno all'interno delle loro tradizioni religiose. Questo approccio pone l'accento sulla cura di se stessi e sulla coltivazione del mondo interiore, che può contribuire al benessere mentale.
Tuttavia, alcuni leader spirituali si oppongono alle relazioni tra persone dello stesso sesso e rifiutano di ordinare apertamente i membri del clero.
Gli attivisti asiatici hanno usato la spiritualità per mobilitare la giustizia sociale in diversi modi. In India, molti indiani accettano l'amore gay come parte dell'insegnamento della loro tradizione sulla fluidità di genere e la realtà non ualistica. Essi sostengono che il concetto di pracrity (natura) copre una varietà di forme di desiderio e piacere che non dovrebbero essere limitati sulla base del sesso biologico. Il loro lavoro ha sfidato le norme patriarcali, sostenendo gli stessi diritti di fronte alla legge.
In Indonesia, i movimenti femministi musulmani usano i testi religiosi per criticare i ruoli di genere e sfidare l'eteronormatismo. Citano poesie del Corano che denunciano la violenza contro le donne e sostengono la giustizia, sostenendo che questo vale per le persone LGBT-TQ +.
Inoltre, ripercorrono le storie dei profeti che hanno sfidato la convenzione e accettato la diversità, come Ibrahim/Abraham e sua moglie Hajar/Hagar. Questo approccio attira l'attenzione sul pluralismo dell'Islam e richiede il riconoscimento dell'umanità delle minoranze sessuali.
Tuttavia, alcuni gruppi resistono a questi sforzi usando la religione per giustificare sentimenti anticritici e discriminazioni.
Ad esempio, i pastori cristiani in Kenya predicano contro l'omosessualità, sostenendo che è antitetico e immorale. Alcuni politici sostengono queste opinioni, penalizzando le relazioni gay e prendendo di mira le persone LGBT + con violenza o carcere.
Più in generale, la spiritualità svolge un ruolo complesso nella formazione del quirismo-attivismo in Asia. Anche se può offrire risorse e supporto, può anche perpetuare convinzioni dannose ed escludere coloro che non sono adatti alle forme tradizionali.Gli attivisti dovrebbero quindi concentrarsi attentamente sulle loro tradizioni religiose e tenere conto dell'influenza della religione sui cambiamenti sociali. Interagendo criticamente con questi problemi, possiamo creare spazi in cui tutti si sentano visibili e preziosi, indipendentemente dalla loro identità.
Qual è il ruolo della spiritualità nella formazione del quir-attivismo nei contesti asiatici?
La spiritualità svolge un ruolo importante nella formazione del quirismo-attivismo nei contesti asiatici, perché dà alle persone un senso di comunità e un obiettivo che supera le normative tradizionali e le aspettative sociali. Molte persone che provengono dalle culture asiatiche trovano conforto e sostegno in pratiche spirituali, come il buddismo, l'induismo e il taoismo, che sottolineano l'accettazione, la compassione e il non coinvolgimento nei beni materiali e nei desideri mondani.