Piacere è un componente importante della vita umana e influenza il comportamento umano e i processi decisionali. Le persone cercano il piacere di raggiungere la felicità e la soddisfazione.
Tuttavia, ci sono state molte discussioni sulla possibilità di considerare il piacere come una guida valida per il ragionamento morale. Alcuni sostengono che non sia possibile, perché le norme morali devono andare oltre i desideri e gli interessi individuali. Altri sostengono che il piacere può essere usato come strumento per riflettere sulle proprie azioni su come sono coerenti con i principi universali. Questo saggio esaminerà entrambe le parti di questo argomento e fornirà prove che confermano ogni punto di vista.
Il piacere può servire come guida legale per la riflessione etica?
La prima parte sostiene che il piacere non può essere la guida principale per la riflessione etica, perché le persone hanno concetti diversi di ciò che li rende felici. Quali piaceri qualcuno può non necessariamente dare gioia agli altri. Quindi concentrarsi esclusivamente sui piaceri personali porterebbe a conflitti tra persone che hanno opinioni opposte sulla morale.
Per esempio, alcune persone possono trovare piacevole il consumo di carne, mentre altre lo odiano per paura di maltrattare gli animali. Allo stesso modo, alcune persone possono considerare il gioco d'azzardo o l'uso di droghe come azioni piacevoli, ma la società di solito è disapprovata con loro perché possono fare del male a se stessi o ad altri. Pertanto, basare le decisioni morali sulle preferenze personali può portare a comportamenti non etici che sono contrari alle norme sociali.
Piacere contro i principi universali
Inoltre, il piacere è soggettivo, cioè varia da persona a persona a seconda della sua origine, esperienza, convinzioni e influenze culturali. È difficile usarlo come standard per valutare il bene e il male, perché culture diverse definiscono in modo diverso le norme morali.
Ad esempio, molte società occidentali considerano la prostituzione immorale, mentre altre culture la considerano accettabile. Inoltre, il comportamento di ricerca del piacere spesso include scelte rischiose che possono mettere in pericolo la persona o altri, come la guida spericolata a causa della velocità agitata. Ciò suggerisce che la ricerca del piacere senza considerare le sue conseguenze può essere pericolosa e immorale.
Tuttavia, ci sono anche prove che dimostrano che il piacere può essere la base per le decisioni etiche.
Per esempio, gli studi hanno dimostrato che quando le persone fanno giudizi morali basati sull'intuizione e non sulla razionalità, tendono a scegliere azioni che corrispondono ai propri interessi piuttosto che a ciò che è buono per la società. Il giudizio morale delle persone a volte può essere influenzato dal piacere. La base del piacere può quindi indurci a riflettere su come le nostre azioni influenzeranno noi stessi e gli altri, ed evitare di prendere decisioni impulsive che possono portare a risultati negativi.
Come manuale di riflessione etica subordinato
La seconda parte sostiene che il desiderio non deve essere utilizzato come guida principale per la riflessione etica, perché è egoista e non tiene conto delle esigenze degli altri. Anche se due persone hanno desideri simili, possono fissare le loro priorità in modo diverso, causando conflitti a causa delle risorse o del potere. Inoltre, concentrarsi esclusivamente sui piaceri personali può portare a trascurare e danneggiare i propri doveri verso gli altri, come ad esempio dare la priorità alla propria carriera sul tempo di famiglia.Di conseguenza, una soluzione basata esclusivamente sui desideri individuali può creare tensioni tra persone che hanno opinioni opposte sulla morale.
Volere contro i principi universali
Volere può anche essere contrario ai principi universali che sono le regole applicabili a tutti i membri della comunità. Questi includono il rispetto dei diritti umani, l'onestà, la compassione e la giustizia. Quando le persone perseguono i loro desideri senza considerare questi principi, rischiano di violare le norme comunitarie, di danneggiare se stesse o gli altri, o di danneggiare istituzioni come la democrazia e la giustizia.
Per esempio, alcuni politici possono cercare il potere o la ricchezza a scapito del benessere degli elettori. Inoltre, le imprese possono dare priorità al profitto piuttosto che al benessere dei lavoratori, con conseguente sfruttamento e deterioramento ambientale. Così, usare il desiderio come guida morale può portare a comportamenti non etici che danneggiano la società.
Tuttavia, il desiderio può ancora essere la base per le decisioni etiche fornendo un contesto per comprendere gli effetti delle azioni. Le persone possono usare il desiderio come indicatore di ciò che gli dà gioia, ma devono bilanciare il loro giudizio morale con altri fattori. Questo approccio riconosce che il piacere è soggettivo, ma non si basa completamente su di esso. Quindi il desiderio può aiutarci a riflettere su come le nostre azioni influenzeranno noi stessi e gli altri positivamente o negativamente.
Per concludere, sia il piacere che il desiderio possono essere punti di riferimento legittimi per riflettere eticamente se utilizzato correttamente.
Tuttavia, non devono essere affidati esclusivamente perché non forniscono standard oggettivi per valutare il bene e il male. Devono invece essere bilanciati con principi universali che promuovano la prosperità umana ed evitano di danneggiare se stessi o gli altri. In questo modo, le persone possono prendere decisioni basate su più prospettive e creare un mondo più equo.
Il piacere e il desiderio possono servire come punti di riferimento legittimi per la riflessione etica o sono soggetti moralmente?
Il piacere e il desiderio possono servire come punti di riferimento legittimi per la riflessione etica o sono soggetti moralmente?