المتعة عنصر أساسي في حياة الإنسان وتؤثر على سلوك الناس وعمليات صنع القرار. يسعى الناس من أجل المتعة من أجل تحقيق السعادة والرضا. ومع ذلك، كان هناك الكثير من الجدل حول ما إذا كان يمكن اعتبار المتعة دليلًا صحيحًا للتفكير الأخلاقي. يجادل البعض بأن هذا مستحيل لأن الأعراف الأخلاقية يجب أن تتجاوز الرغبات والمصالح الفردية. يجادل آخرون بأنه يمكن استخدام المتعة كأداة للتفكير في تصرفات المرء فيما يتعلق بكيفية توافقها مع المبادئ العالمية. سيفحص هذا المقال كلا جانبي هذه الحجة ويقدم أدلة لدعم كل وجهة نظر.
هل يمكن أن تكون المتعة بمثابة دليل شرعي للتفكير الأخلاقي ؟ يجادل الجانب الأول بأن المتعة لا يمكن أن تكون بمثابة دليل أساسي للتفكير الأخلاقي لأن الناس لديهم مفاهيم مختلفة لما يجلب لهم الفرح. ما الملذات التي قد لا يجلبها المرء بالضرورة للفرح للآخرين. لذلك، فإن التركيز فقط على الملذات الشخصية سيؤدي إلى صراعات بين الأشخاص الذين لديهم آراء متعارضة حول الأخلاق. على سبيل المثال، قد يجد بعض الناس تناول اللحوم ممتعًا، بينما يكرهها البعض الآخر خوفًا من القسوة على الحيوانات. وبالمثل، قد ينظر بعض الناس إلى المقامرة أو تعاطي المخدرات على أنهما أنشطة ممتعة، لكنهم عمومًا مستاءون من المجتمع لأنهم قد يؤذون أنفسهم أو الآخرين. وبالتالي، فإن اتخاذ القرارات الأخلاقية على أساس التفضيلات الشخصية يمكن أن يؤدي إلى سلوك غير أخلاقي يتعارض مع الأعراف الاجتماعية.
المتعة مقابل المبادئ العالمية
علاوة على ذلك، المتعة ذاتية، مما يعني أنها تختلف من شخص لآخر اعتمادًا على خلفية المرء وخبرته ومعتقداته وتأثيراته الثقافية. من الصعب استخدامه كمعيار لتقييم الخير مقابل الشر، حيث تحدد الثقافات المختلفة الأعراف بشكل مختلف. على سبيل المثال، يعتبر العديد من المجتمعات الغربية البغاء غير أخلاقي، بينما تعتبر الثقافات الأخرى أنه مقبول. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما تنطوي السلوكيات التي تبحث عن المتعة على خيارات محفوفة بالمخاطر قد تعرض الفرد أو الآخرين للخطر، مثل القيادة المتهورة بسبب إثارة السرعة. وهذا يشير الى ان التماس المتعة دون التفكير في عواقبها يمكن ان يكون خطيرا وغير اخلاقي. ومع ذلك، هناك أيضًا أدلة تدعم فكرة أن المتعة يمكن أن توجه القرارات الأخلاقية. على سبيل المثال، أظهرت الأبحاث أنه عندما يصدر الناس أحكامًا أخلاقية على أساس الحدس بدلاً من العقلانية، فإنهم يميلون إلى اختيار الأفعال التي تناسب مصالحهم الخاصة بدلاً من ما هو جيد للمجتمع. يمكن أحيانًا أن تتأثر الأحكام الأخلاقية للناس بالمتعة. لذلك يمكن أن يدفعنا الاعتماد على المتعة إلى التفكير في كيفية تأثير أفعالنا على أنفسنا والآخرين، وتجنب اتخاذ قرارات متهورة يمكن أن تؤدي إلى نتائج سلبية.
الرغبة كدليل تابع للتفكير الأخلاقي
يجادل الجانب الثاني بأنه لا ينبغي استخدام الرغبة كدليل أساسي للتفكير الأخلاقي لأنها أنانية ولا تلبي احتياجات الآخرين. حتى لو كان لدى شخصين رغبات متشابهة، فيمكنهما إعطاءهما الأولوية بشكل مختلف، مما يؤدي إلى صراعات على الموارد أو السلطة. أيضًا، يمكن أن يؤدي التركيز فقط على الملذات الشخصية إلى إهمال وإلحاق الضرر بمسؤوليات المرء تجاه الآخرين، مثل إعطاء الأولوية لمهنته على وقت الأسرة. نتيجة لذلك، يمكن للقرار الذي يعتمد فقط على الرغبات الفردية أن يخلق توترًا بين الأشخاص الذين لديهم آراء متعارضة حول الأخلاق.
الرغبة مقابل المبادئ العالمية
الرغبة يمكن أن تتعارض أيضًا مع المبادئ العالمية، وهي قواعد تنطبق على جميع أفراد المجتمع. وهي تشمل احترام حقوق الإنسان، والأمانة، والتعاطف، والعدالة. عندما يسعى الناس إلى تحقيق رغباتهم دون اعتبار لهذه المبادئ، فإنهم يخاطرون بانتهاك الأعراف المجتمعية، أو إيذاء أنفسهم أو الآخرين، أو الإضرار بمؤسسات مثل الديمقراطية والعدالة. على سبيل المثال، قد يسعى بعض السياسيين للحصول على السلطة أو الثروة على حساب رفاهية ناخبيهم.بالإضافة إلى ذلك، قد تعطي الشركات الأولوية للأرباح على رفاهية الموظفين، مما يؤدي إلى الاستغلال والتدهور البيئي. وبالتالي، فإن استخدام الرغبة كتوجيه أخلاقي يمكن أن يؤدي إلى سلوك غير أخلاقي يضر بالمجتمع. ومع ذلك، لا تزال الرغبة بمثابة أساس لاتخاذ القرارات الأخلاقية، مما يوفر سياقًا لفهم عواقب الإجراءات. قد يستخدم الناس الرغبة كمؤشر لما يجلب لهم الفرح، ولكن عند إصدار الأحكام الأخلاقية، يجب عليهم موازنتها مع العوامل الأخرى. يعترف هذا النهج بأن المتعة ذاتية ولكنها لا تعتمد عليها بالكامل. لذلك، يمكن أن تساعدنا الرغبة في التفكير في كيفية تأثير أفعالنا على أنفسنا والآخرين بشكل إيجابي أو سلبي. في الختام، يمكن أن يكون كل من المتعة والرغبة بمثابة مبادئ توجيهية مشروعة للتفكير الأخلاقي عند استخدامه بشكل مناسب. ومع ذلك، لا ينبغي الاعتماد عليها لمجرد أنها لا توفر معايير موضوعية لتقييم الخير والشر. بدلاً من ذلك، يجب أن تكون متوازنة مع المبادئ العالمية التي تعزز الرخاء البشري وتتجنب إيذاء النفس أو الآخرين. حتى يتمكن الناس من اتخاذ قرارات مستنيرة بناءً على وجهات نظر متعددة وخلق عالم أكثر عدلاً.
هل يمكن أن تكون المتعة والرغبة بمثابة مبادئ توجيهية مشروعة للتأمل الأخلاقي أم أنهما تابعان أخلاقيا ؟
ناقش الفلاسفة عبر التاريخ مسألة ما إذا كان يمكن اعتبار المتعة والرغبة قنوات مشروعة للتفكير الأخلاقي. يجادل البعض بأنه لا ينبغي أخذ هذه العوامل في الاعتبار عند اتخاذ القرارات الأخلاقية، بينما يعتقد البعض الآخر أنها تلعب دورًا مهمًا في تشكيل قيمنا ومعتقداتنا. غالبًا ما يدور النقاش حول ما إذا كان ينبغي علينا إعطاء الأولوية لسعادتنا الشخصية على الاعتبارات الأخرى، مثل رفاهية الآخرين أو قضايا العدالة الاجتماعية.