Teologia medievale è spesso associato a severi insegnamenti religiosi e soppressione della sessualità.
Ci sono correnti nascoste che suggeriscono il contrario. Queste correnti si trovano nei testi religiosi, nell'arte e nella letteratura dell'epoca. In questo articolo esploro i diversi modi in cui le persone medievali esprimevano i loro desideri sessuali e le loro identità attraverso la religione, l'arte e la filosofia.
I testi religiosi
Uno dei modi in cui le persone medievali hanno esplorato la loro sessualità erano i testi religiosi. Alcuni scritti religiosi contenevano messaggi codificati sul desiderio dello stesso sesso.
Il mistico medievale Hildegard von Bingen ha scritto della sua relazione con Dio in un linguaggio molto sensuale, descrivendo se stessa come sposata in una stanza di nozze. Questo termine è stato interpretato come un riferimento ai matrimoni gay.
Alcuni testi cristiani descrivono Dio sia con le qualità maschili che femminili, suggerendo che possa avere rapporti sia con gli uomini che con le donne.
Arte
Un altro luogo in cui l'estraneità era presente nella società medievale era l'arte. Molti dipinti e sculture hanno rappresentato scene di intimità tra uomini e donne. Un esempio noto è il murale «Sapfo e Erinna» a Pompei, che mostra due donne che si tengono vicine e si scambiano un bacio. L'opera suggerisce che le relazioni tra persone dello stesso sesso siano state accettate nell'antica Roma, anche se non lo dice esplicitamente. Un altro esempio è il mosaico «Il cortile del principe di Vyaskeslav», a Kiev, che mostra due uomini che si abbracciano. Questa immagine ha portato molti scienziati a credere che le relazioni gay fossero comuni nella Russia medievale.
Filosofia
I filosofi di allora hanno anche discusso di sesso e sessualità in un modo che implica una visione più sottile di quello che spesso si suppone. Tommaso Akwinsky, per esempio, sosteneva che il sesso era necessario per continuare il genere, ma il suo obiettivo principale era l'amore. Egli pensava che le persone dovessero cercare alleanze fisiche e spirituali con gli altri, indipendentemente dal loro sesso. Alcuni scienziati lo interpretarono come l'ipotesi che Aquino fosse aperto a relazioni non tradizionali.
Nella teologia e nell'arte medievale ci sono correnti di queer nascoste che suggeriscono una visione più sfumata della sessualità di quanto normalmente si capisca. Anche se oggi queste correnti potrebbero non essere ampiamente riconosciute, danno un'idea di come le persone hanno esplorato i loro desideri e le loro personalità in passato.
Quali erano le correnti di queer nascoste nella teologia e nell'arte medievale?
"Teologia e arte medievale avevano numerose correnti nascoste che formavano norme culturali e credenze religiose in questo periodo. Una di queste correnti era rappresentata dalle relazioni gay nei testi religiosi e nelle opere artistiche, che sfidavano la comprensione tradizionale dei ruoli di genere e della sessualità.