La teología medieval se asocia a menudo con enseñanzas religiosas estrictas y la supresión de la sexualidad.
Hay corrientes queer ocultas que dicen lo contrario. Estas corrientes se pueden encontrar en los textos religiosos, el arte y la literatura de la época. En este artículo exploro las diferentes formas en que las personas medievales expresan sus deseos sexuales e identidades a través de la religión, el arte y la filosofía.
Textos religiosos
Una de las maneras en que las personas medievales exploraron su sexualidad fueron los textos religiosos. Algunos escritos religiosos contenían mensajes codificados sobre el deseo del mismo sexo.
La mística medieval Hildegard von Bingen escribió sobre su relación con Dios en un lenguaje muy sensual, describiéndose a sí misma como casada con él en una «cámara de bodas». Este término ha sido interpretado como una referencia al matrimonio entre personas del mismo sexo.
Algunos textos cristianos describen a Dios como poseedor de cualidades tanto masculinas como femeninas, sugiriendo que podría haber tenido relaciones tanto con hombres como con mujeres.
El arte
Otro lugar donde la extrañeza estaba presente en la sociedad medieval era en el arte. Muchas pinturas y esculturas representaban escenas de intimidad entre hombres y mujeres. Un ejemplo conocido es el mural «Sapfo y Erinna» en Pompeya, que muestra a dos mujeres sosteniéndose de cerca e intercambiando un beso. La obra sugiere que las relaciones entre personas del mismo sexo fueron aceptadas en la antigua Roma, aunque no lo dice explícitamente. Otro ejemplo es el mosaico «La corte del príncipe Väskeslav» en Kiev, que muestra dos figuras masculinas abrazándose de manera cariñosa. Esta imagen hizo creer a muchos estudiosos que las relaciones entre personas del mismo sexo eran comunes en la Rusia medieval.
Filosofía
Los filósofos de la época también discutían el género y la sexualidad de una manera que sugiere una representación más sutil de lo que a menudo se supone. Tomás de Aquino, por ejemplo, sostenía que el sexo era necesario para procrear, pero su objetivo principal era el amor. Él creía que las personas debían buscar alianzas físicas y espirituales con otros, independientemente de su sexo. Algunos estudiosos han interpretado esto como una sugerencia de que Aquino estaba abierto a relaciones no tradicionales.
En la teología y el arte medievales existen corrientes queer ocultas que sugieren una visión más matizada de la sexualidad de lo que normalmente se entiende. Aunque hoy en día estas corrientes pueden no ser ampliamente aceptadas, dan una idea de cómo las personas han explorado sus deseos y personalidades en tiempos pasados.
¿Cuáles fueron las corrientes queer ocultas en la teología y el arte medievales?
"La teología y el arte medievales tuvieron numerosas corrientes queer ocultas que moldearon las normas culturales y las creencias religiosas durante este período. Una de esas corrientes era la representación de las relaciones entre personas del mismo sexo en textos religiosos y obras de arte, lo que desafiaba la comprensión tradicional de los roles de género y la sexualidad.