Nella società sono aumentati i dibattiti sull'esperienza di lesbiche, gay, bisessuali e transessuali (LGBT) in materia di religione e spiritualità. Questa tendenza è legata al fatto che un numero crescente di persone agiscono come LGBT + nelle comunità di fede di tutto il mondo. Sebbene molte religioni abbiano storicamente emarginato o escluso i credenti LGBT dalla loro partecipazione alla vita religiosa, oggi ci sono movimenti all'interno di queste tradizioni che accolgono attivamente i membri LGBT.
Alcune chiese cristiane hanno iniziato a dedicare ai sacerdoti gay aperti e celebrare matrimoni gay.
Anche tra le congregazioni di benvenuto, i credenti LGBT devono affrontare problemi unici nel conciliare la propria identità personale con gli insegnamenti morali tradizionali. In questo articolo parlerò di come i credenti LGBT costruiscono teologie personali che riconciliano la fede, la morale e l'identità sessuale.
Uno dei modi in cui i credenti LGBT possono affrontare il problema dell'integrazione della propria identità è rappresentato dalle convinzioni «spirituali ma non religiose» (SBNR). I fedeli del BPR rifiutano la religione organizzata, pur mantenendo un senso di spiritualità. Alcune personalità LGBT SBNR credono che Dio li ha creati per quello che sono e sostiene il loro orientamento sessuale e l'identità di genere. Essi possono anche interpretare le Sacre Scritture in modo da non condannare l'omosessualità o la transessualità. Rifiutando la religione organizzata pur mantenendo relazioni personali con Dio, questi credenti possono sentirsi accettati e affermati senza mettere a rischio la loro sessualità.
Un altro approccio consiste nell'adottare i tradizionali insegnamenti morali quando si accetta la propria sessualità. Ciò richiede la riconciliazione di due idee apparentemente contraddittorie: che l'omosessualità e la transessualità sono peccati secondo la Bibbia, ma che Dio ama tutti gli uomini in modo incondizionato. I cristiani LGBT che seguono questo punto di vista spesso si concentrano su passaggi biblici che sottolineano amore e perdono piuttosto che giudizio. Essi possono anche cercare di comunicare con i credenti che condividono la loro interpretazione della Scrittura. Anche se questo approccio può essere complesso, permette di stabilire un legame più profondo con Dio e gli altri credenti.
La terza opzione è ridefinire la Bibbia e gli insegnamenti della Chiesa per sostenere i diritti LGBT. Molte chiese cristiane liberali hanno accettato questo punto di vista, dedicando ai sacerdoti gay aperti e celebrando matrimoni gay. Queste riunioni sostengono che l'amore di Dio va oltre le relazioni eteronormative e che il sesso deve essere solo tra adulti consoni. Questa posizione ha suscitato polemiche nelle comunità religiose conservatrici, ma si è diffusa tra le giovani generazioni di cristiani.
I credenti LGBT devono concentrarsi su questioni complesse legate alla fede, alla morale e all'identità sessuale per costruire teologie significative. Anche se nessun approccio è adatto per tutti, ogni persona deve trovare ciò che è meglio per lui. Studiando queste opzioni e trovando il sostegno della comunità, i credenti LGBT possono creare teologie personali che confermano sia le loro convinzioni spirituali che l'identità sessuale.
Come fanno i credenti LGBT a costruire teologie personali che riconciliano fede, morale e identità sessuale?
In generale, i credenti LGBT possono costruire la loro teologia personale, sottolineando inclusività e imparzialità verso l'identità degli altri. Possono considerare la fede come un'opportunità di auto-flessione e crescita invece di concentrarsi su fattori esterni come la sessualità. Ripensando le scritture religiose e le tradizioni da un nuovo punto di vista, possono creare una comprensione più inclusiva e accogliente dell'amore e della grazia di Dio.