Il problema centrale per molte persone che si identificano come strane è come conciliare il proprio senso personale di fede e spiritualità con le aspettative sociali e istituzionali che potrebbero non accettare orientamenti o identità non banali. Mentre alcune persone hanno trovato modi per integrare i loro sistemi di convinzione con il loro orientamento sessuale, altri combattono questa tensione tra le loro realtà interne ed esterne. Questo saggio affronterà le strategie di gestione di questa dinamica basandosi su conoscenze di diverse discipline, tra cui psicologia, filosofia, religione e ricerca culturale. Inizierà con l'esame del contesto storico in cui emergono queste questioni, prima di passare all'esame di strategie specifiche per affrontare i problemi di valori e aspettative contrastanti.
Per concludere, discuteremo il potenziale di una sintesi significativa tra punti di vista e esperienze in una società sempre più inclusiva.
La storia dell'estraneità e della spiritualità è segnata sia dai conflitti che dalla cooperazione, perché le comunità LGBT TQ + hanno cercato di difendere i propri diritti e di interagire con le tradizioni e le istituzioni religiose che spesso li hanno esclusi. Nelle culture occidentali, ad esempio, il cristianesimo è stato da sempre associato all'eteronormatismo e al cisgenderismo, portando a una significativa oppressione e marginalizzazione delle persone strane in questi contesti.
Negli ultimi decenni si è vista una crescente consapevolezza della necessità di una maggiore diversità e inclusione nelle comunità religiose, culminando con una serie di iniziative per affermare la piena umanità di tutte le persone, indipendentemente dall'orientamento sessuale o dall'identità di genere (Bergmann & Blevins 2015). Nonostante questi progressi, restano tuttavia molti ostacoli alla piena integrazione dell'identità non universale nelle pratiche religiose tradizionali, come dimostrano i continui pregiudizi e le discriminazioni contro le persone LGBT + in alcune circostanze.
In risposta a questo problema, tra le persone strane che cercano di trovare un'espressione autentica all'interno della propria tradizione religiosa, sono emerse diverse strategie. Un approccio comune è quello di trovare forme più liberali o progressive di pratiche religiose, come l'universalismo del Watnitarian o il cattolicesimo liberale, che adottano opinioni pluralistiche sulla sessualità e il pol. Un'altra strategia comprende la creazione di nuove forme di adorazione e rituali, che includono l'identità queer ed esperienze come il drag show o celebrazione dell'orgoglio transgender (Hughes et al. 2016). La terza opzione è quella di lavorare a un cambiamento sociale più ampio nella propria comunità o assemblea, sostenendo politiche e atteggiamenti che sostengano i diritti e il riconoscimento delle persone LGBT-TQ +.
Alcune persone possono decidere di prendere completamente le distanze dalla religione organizzata, trovare soddisfazione spirituale con altri mezzi, come la meditazione o la riflessione personale.
Indipendentemente dall'approccio specifico adottato, l'allineamento delle aspettative istituzionali con una vera e propria identità spirituale richiede un grande sforzo e un'autoreferenzialità. Questo comporta spesso un processo di negoziazione tra pressioni esterne e desideri interni, bilanciando le norme sociali con le verità personali. Può essere particolarmente difficile quando le istituzioni sono resistenti al cambiamento, ma è anche un'opportunità di trasformazione e crescita nelle comunità che danno la priorità all'integrazione e alla giustizia. Dobbiamo quindi continuare a studiare soluzioni creative che ci permettano di affermare la nostra totale umanità in tutta la sua complessità e diversità, senza sacrificare i nostri obblighi verso la fede e la spiritualità.
Quali strategie consentono di allineare le aspettative istituzionali con una vera e propria strana identità spirituale?
La riconciliazione tra le aspettative istituzionali e l'autentica strana identità spirituale richiede la comprensione dei valori e delle convinzioni che sono alla base di ogni aspetto. Le aspettative istituzionali sono spesso influenzate da norme e pratiche religiose tradizionali, mentre le vere e proprie identità spirituali possono coprire forme alternative di spiritualità e espressione. L'allineamento di questi due aspetti implica il riconoscimento e il rispetto delle opinioni di entrambe le parti, la ricerca di punti di contatto e la ricerca di soluzioni creative.