La fluidità di genere è un'identità che sta crescendo negli ultimi anni, soprattutto nella comunità LGBT-TQ +. Questo vale per le persone che non si identificano esclusivamente come uomini o donne e possono spostarsi tra questi sessi in momenti diversi per tutta la vita. Le identità non banali coprono una serie di etichette come agender, bigender, genderqueer, pangender e molti altri. La rappresentazione di queste diverse identità può essere una sfida per artisti, creatori e scienziati. Questo saggio affronterà alcune delle considerazioni etiche che emergono dalla rappresentazione di persone non biologiche e mutevoli nell'arte, nei media e nella scienza.
Uno dei problemi etici più importanti è la possibilità di distorcere le identità non banali. Gli artisti e gli scrittori hanno il dovere di rappresentare esattamente le persone che rappresentano, e può essere difficile senza il consenso esplicito da parte loro.
Ad esempio, se uno scrittore ha dovuto creare un personaggio che si presenta come non naturale, ma che non si identifica realmente come tale, può fare del male perpetuando stereotipi o fraintendimenti su cosa significhi essere non banali. Allo stesso modo, gli artisti che usano modelli chiaramente non binari possono involontariamente aumentare le norme binarie di genere, suggerendo che essere maschi o femminili è l'unico modo per immaginare se stessi.
Un altro problema è la complessità del linguaggio utilizzato per descrivere le identità non banali. Alcuni termini sono più nuovi di altri, e alcuni individui preferiscono alcune frasi ad altre. L'uso di una terminologia non corretta può causare mancanza di rispetto o cancellazione.
Ad esempio, rivolgersi a qualcuno come «lui» o «lei» quando si identifica come nessuno, non può essere dannoso e deve essere evitato a meno che una persona non autorizzi diversamente. Lo stesso vale per l'uso dei pronomi «loro» e «loro», che sono sempre più popolari tra gli individui non nativi.
La terza considerazione è come le identità non biologiche si adattano alle strutture sociali esistenti. La maggior parte delle istituzioni e dei sistemi sono stati sviluppati con il presupposto che ci sono solo due sessi, quindi la rappresentazione delle identità non nere può essere una sfida in questo ambito.
Ad esempio, i documenti legali di solito richiedono l'identificazione di un uomo o di una donna, rendendo difficile ottenere documenti precisi da parte di persone non innocenti. Allo stesso modo, molti datori di lavoro continuano a contare sui ruoli tradizionali di genere nelle loro pratiche di assunzione, il che può rendere la ricerca di lavoro più difficile per le persone non sicure.
In generale, le considerazioni etiche derivano da qualsiasi rappresentazione di persone non normali e variabili di genere. Artisti, creatori e scienziati devono dare la priorità alla precisione, alla sensibilità e alla consapevolezza per non danneggiare chi rappresentano. Con questi passi possiamo creare un mondo in cui tutte le identità siano rispettate e rappresentate con precisione.
Quali sono i problemi etici quando si presentano le identità non banali e fluide di genere nell'arte, nei media e nella scienza?
Quando si tratta di rappresentare le identità non biologiche e fluide di genere nell'arte, nei media e nella scienza, possono verificarsi diversi problemi etici. Uno di questi problemi è la possibilità di distorcere e stereotipare queste identità. Se non lo facciamo con cautela, le immagini di individui non nativi possono immortalare i presupposti dannosi sulla loro identità ed esperienza.