L'estraneità è un termine usato per descrivere persone che non si identificano come eterosessuali cisgender. Comprende una vasta gamma di identità, tra cui lesbiche, gay, bisessuali, transgender, intersex, pansessuali, nebari, poliammori, asessuali e genderkwire. Quir-persone affrontano molti problemi nella società a causa della loro espressione di genere inadeguata o orientamento sessuale. Questi problemi comprendono discriminazione, violenza, molestie, povertà, senzatetto, disoccupazione, problemi di salute mentale, tossicomania e HIV/AIDS. In questo articolo sto indagando sul modo in cui le strutture sociali e le norme culturali perpetuano la marginalizzazione delle persone strane e su come gli approcci intersezionali possano eliminare le disuguaglianze sistemiche.
Le strutture sociali sono sistemi che influenzano l'interazione tra gruppi di persone in base alle caratteristiche dell'identità, come la razza, l'etnia, la religione, la classe, il sesso, l'età, le capacità e la sessualità. Strutture come l'istruzione, l'occupazione, l'alloggio, le forze dell'ordine, i media e la politica influenzano il modo in cui le persone strane vengono trattate nella società.
In alcuni paesi, ad esempio, le relazioni gay sono illegali e punibili con la prigione o la morte. Questa struttura giuridica impedisce ai queer umani di formare relazioni, sposarsi, adottare figli e persino convivere apertamente con i partner. Allo stesso modo, le istituzioni religiose spesso promuovono una visione conservatrice dei ruoli di genere e della sessualità che può portare all'esclusione, al rifiuto e all'ostilità verso le persone strane.
Inoltre, l'atteggiamento della società verso la sessualità e il sesso può perpetuare stereotipi e stigma nei confronti di persone strane.
Le norme culturali riguardano comportamenti, convinzioni, valori, usanze e tradizioni accettate all'interno di un gruppo. Queste norme creano aspettative su come le persone dovrebbero comportarsi e cosa è considerato normale. Molte norme culturali rafforzano l'eteronormaticità, il presupposto che tutti etero, cisgenerali e monogami. Questo porta alla discriminazione di persone strane che non corrispondono a queste aspettative.
Le famiglie, ad esempio, possono rifiutare membri strani che si comportano come gay o transgender perché sfidano le nozioni tradizionali della vita familiare. Alcune culture credono nel ruolo di genere quando le donne devono rimanere a casa, mentre gli uomini forniscono sostegno finanziario. Ciò può limitare le possibilità di persone transgender che si identificano al di fuori del sesso che hanno assegnato. Gli approcci interseczionali riconoscono che le identità multiple si sovrappongono creando un'esperienza unica di marginalizzazione.
Ad esempio, le donne transessuali di colore affrontano il razzismo, il sessismo e l'omofobia allo stesso tempo. Per risolvere questo problema, le politiche e i programmi devono includere diverse identità e esperienze di vita.
In conclusione, le strutture sociali e le norme culturali contribuiscono a marginalizzare le persone strane.
Tuttavia, l'approccio di segreteria riconosce che le caratteristiche dell'identità sono correlate e si intersecano. Riconoscendo la natura complessa dell'oppressione, possiamo sviluppare soluzioni che affrontino le cause profonde della disuguaglianza e promuovano l'integrazione e la giustizia per tutti.
Quali sono le strutture sociali e le normative culturali che perpetuano la marginalizzazione delle persone strane e in che modo gli approcci settoriali possono eliminare le disuguaglianze sistemiche?
Gli individui queer sono spesso emarginati a causa di diverse strutture sociali, come l'eteronormaticità e la cisnormità, che determinano i ruoli di genere basati sull'identità tradizionale maschile e femminile, che non sempre sono coerenti con la loro identità personale. Queste strutture sociali rafforzano gli stereotipi dell'estraneità, tra cui paura, ignoranza, pregiudizi e discriminazione.