Un aspetto importante della filosofia morale è l'idea di soggetti morali permanenti che hanno valore interno e devono essere trattati allo stesso modo indipendentemente dalla loro posizione nella società.
Le prospettive non banali suggeriscono che questo punto di vista è sbagliato perché non tiene conto delle sfumature e delle complessità dell'esperienza umana. Le prospettive non banali mettono in discussione l'idea che la morale sia determinata esclusivamente dall'identità di genere della persona, e invece si concentrano sul modo in cui gli individui interagiscono tra loro in contesti diversi. Questo cambiamento potrebbe compromettere le concezioni etiche tradizionali e favorire un approccio più inclusivo alle decisioni morali.
Uno dei modi in cui le prospettive non banali mettono in discussione l'idea che l'etica richieda oggetti morali fissi è riconoscere la natura variabile dell'identità di genere.
Alcune persone possono identificarsi come uomini e donne o né uomini né donne, e queste istanze non sono sempre fisse, ma possono cambiare nel tempo. In questo modo, non possono essere ridotti a semplici categorie binarie. L'idea di un soggetto morale permanente non riconosce questa diversità, il che può portare ad un trattamento ingiusto di persone la cui identità di genere non rientra esattamente nelle categorie predefinite. Le prospettive non banali mettono anche in dubbio l'ipotesi che le soluzioni etiche debbano basarsi su regole universali e non su fattori di situazione. Sostengono che i dilemmi morali richiedono di considerare i contesti individuali e le relazioni che possono variare notevolmente da caso a caso. Rifiutando l'idea di un unico insieme di principi oggettivi, le prospettive non banali offrono nuove opportunità per comprendere le questioni etiche.
Le prospettive non banali sottolineano anche l'importanza della vicinanza, dei legami interpersonali e dei legami emotivi. Questi punti di vista sostengono che l'etica non è solo seguire le severe raccomandazioni, ma anche creare relazioni significative con gli altri. In questo modo, le prospettive non banali pongono più enfasi sulla compassione, la compassione e la vulnerabilità. Invece di considerare le scelte morali come semplici obblighi, le prospettive non naturali la considerano come un'opportunità di contattare gli altri e promuovere il rispetto reciproco. Questo approccio viola le tradizionali nozioni di moralità, che spesso mettono al centro gli standard e le regole oggettive.
Le prospettive non banali incoraggiano una maggiore attenzione alle dinamiche di potere e alle strutture sociali che influenzano le decisioni morali. Invece di presumere che ogni individuo abbia gli stessi poteri o la possibilità di agire eticamente, i punti di vista non immobili riconoscono come privilegi e oppressione formino la nostra capacità di fare scelte morali.
Alcune persone possono avere più risorse o accesso alle informazioni di altre che possono influire sulla loro capacità di fare ciò che ritengono giusto. Le prospettive non banali attirano l'attenzione su queste disuguaglianze e ci fanno riflettere su come possiamo ridistribuire il potere per creare risultati più equi. In generale, le prospettive non banali mettono in discussione i tradizionali presupposti sulle materie morali fisse e invece promuovono approcci più complessi e sfumati per le decisioni morali. Riconoscendo la fluidità dell'identità di genere e l'importanza delle relazioni intime, le prospettive non banali possono cambiare il modo in cui pensiamo ai problemi etici e creare un mondo più inclusivo e giusto.
In che modo le prospettive non biologiche possono violare il presupposto che l'etica richiede oggetti morali fissi?
Le prospettive nebinarie sfidano i tradizionali presupposti della filosofia morale, suggerendo che le persone possono avere più identità e più obblighi morali basati sulle loro relazioni con diverse comunità o gruppi. Questo punto di vista mette in dubbio l'idea che l'etica sia radicata nelle scelte individuali e nella responsabilità, perché presuppone che la moralità si costruisca attraverso le interazioni sociali e i valori collettivi.