Un aspecto importante de la filosofía moral es la idea de sujetos morales permanentes que tienen un valor intrínseco y deben ser tratados por igual independientemente de su posición en la sociedad.
Las perspectivas no binarias sugieren que este punto de vista es erróneo porque no tiene en cuenta los matices y la complejidad de la experiencia humana. Las perspectivas no binarias cuestionan la noción de que la moralidad está determinada exclusivamente por la identidad de género de una persona, y en cambio se centran en cómo los individuos interactúan entre sí en diferentes contextos. Este cambio puede romper las ideas tradicionales sobre la ética y promover enfoques más inclusivos en la toma de decisiones morales.
Una de las maneras en que las perspectivas no binarias cuestionan la suposición de que la ética requiere objetos morales fijos es reconociendo la naturaleza volátil de la identidad de género.
Algunas personas pueden identificarse como hombres y mujeres o ni hombres ni mujeres, y estas identidades no siempre son fijas, sino que pueden cambiar con el tiempo. Por lo tanto, no pueden reducirse a categorías binarias simples. La idea de un sujeto moral permanente no reconoce esta diversidad, lo que puede llevar a un trato injusto a personas cuya identidad de género no encaja exactamente en categorías preestablecidas. Las perspectivas no binarias también cuestionan la suposición de que las decisiones éticas deben basarse en reglas universales y no en factores situacionales. Argumentan que los dilemas morales requieren considerar contextos y relaciones individuales que pueden variar considerablemente de un caso a otro. Al rechazar la idea de un conjunto único de principios objetivos, las perspectivas no binarias ofrecen nuevas oportunidades para comprender las cuestiones éticas.
Las perspectivas no binarias también subrayan la importancia de la intimidad, las conexiones interpersonales y las conexiones emocionales. Estos puntos de vista sostienen que la ética no es sólo seguir pautas estrictas, sino también crear relaciones significativas con los demás. Así, las perspectivas no binarias ponen más énfasis en la empatía, la compasión y la vulnerabilidad. En lugar de considerar la elección moral como una mera obligación, las perspectivas no binarias la ven como una oportunidad para contactar con otros y promover el respeto mutuo. Este enfoque rompe las ideas tradicionales sobre la moralidad, que a menudo priorizan las normas y reglas objetivas.
Las perspectivas no binarias fomentan una mayor atención a las dinámicas de poder y a las estructuras sociales que influyen en la toma de decisiones morales. En lugar de asumir que cada persona tiene la misma autoridad o capacidad para actuar éticamente, los puntos de vista no binarios reconocen cómo los privilegios y la opresión forman nuestra capacidad de tomar decisiones morales.
Algunas personas pueden tener más recursos o acceso a la información que otras, lo que puede afectar su capacidad para hacer lo que creen que es correcto. Las perspectivas no binarias llaman la atención sobre esta desigualdad y nos hacen reflexionar sobre cómo podríamos redistribuir el poder para crear resultados más justos. En general, las perspectivas no binarias cuestionan las suposiciones tradicionales sobre temas morales fijos y, en cambio, promueven enfoques más complejos y matizados para tomar decisiones morales. Reconociendo la fluidez de la identidad de género y la importancia de las relaciones íntimas, las perspectivas no binarias pueden cambiar la forma en que pensamos sobre los problemas éticos y crear un mundo más inclusivo y justo.
¿Cómo pueden las perspectivas no binarias violar la suposición de que la ética requiere objetos morales fijos?
Las perspectivas nebulares desafían las suposiciones tradicionales de la filosofía moral, sugiriendo que las personas pueden tener varias identidades y obligaciones morales basadas en sus relaciones con diferentes comunidades o grupos. Este punto de vista cuestiona la idea de que la ética está arraigada en la elección y responsabilidad individual, ya que supone que la moral se construye a través de interacciones sociales y valores colectivos.