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L'AMORE NON È LIMITATO AL SESSO O ALL'ORIENTAMENTO: REINTERPRETAZIONE TEOLOGICA PER LE PERSONE LGBT + itEN FR DE PL PT RU AR JA CN ES

5 min read Queer

L'amore è una delle emozioni più forti che le persone provino. Questo può essere sperimentato tra persone di vario genere, razze, età, religioni, origine e orientamento.

Per le persone LGBT può essere difficile interpretare e comprendere il concetto teologico dell'amore a causa delle norme sociali e dei pregiudizi. In questo articolo esamineremo come le persone LGBT stanno ripensando la teologia dell'amore per coprire la diversità nell'orientamento sessuale e l'espressione di genere.

La Bibbia è spesso citata come la principale fonte di potere religioso per i cristiani in tutto il mondo, ma è stata usata per giustificare l'omofobia e la transfobia. La Bibbia non fa esplicitamente riferimento all'identità delle persone LGBT-TQ +; ma alcune poesie sono state interpretate come giudicanti.

Levit 18:22 dice: "Non stare con un uomo come una donna. È disgustoso". Questa poesia è stata usata per litigare contro le relazioni gay e il matrimonio. I Romani 1: 26-27 dicono che il comportamento omosessuale è antitetico e merita l'ira di Dio. Per questo molte comunità cristiane insegnano che l'omosessualità è peccatrice e immorale.

Alcuni scienziati ritengono che questi luoghi debbano essere interpretati in modo contestuale e critico, tenendo conto dei fattori storici e culturali. Suggeriscono che la Bibbia è stata scritta in una società patriarcale, dove gli uomini dominavano le donne e erano gli unici che potevano svolgere attività sessuali. In questo modo, queste poesie possono riferirsi allo stupro o ad altre forme di abuso di potere piuttosto che alle relazioni consensuali tra persone dello stesso sesso.

Indicano che Dio ha creato tutte le persone a sua immagine e le ama in modo incondizionato, indipendentemente dal loro orientamento sessuale o identità di genere.

Alcune forme bibliche sono rappresentate come orientamenti sessuali non steronormativi o espressioni di genere. Gli eunuchi erano uomini castrati che non si identificavano con ruoli maschili o femminili. In Isaia 56: 4-5 gli eunuchi sono menzionati insieme agli stranieri e alle vedove, il che indica che sono stati accettati da Dio, nonostante il loro status. Gesù coprì anche gruppi marginali, come i raccoglitori di tasse, le prostitute, i lebbrosi e i samaritani. Ciò suggerisce che le persone LGBT-TQ + possono trovare un riconoscimento nella Chiesa se sono disposti a seguire l'esempio di Cristo.

LGBT + spesso le persone vengono respinte dalle comunità religiose a causa della loro identità.

Alcune chiese hanno iniziato ad adottare un quadro teologico per creare spazi più inclusivi per i credenti LGBT + credenti. La Qir-teologia sottolinea che Dio ama tutti gli uomini allo stesso modo e invita i cristiani ad amare gli altri come loro stessi. Questo sfida anche le interpretazioni tradizionali della Sacra Scrittura, che escludono le persone LGBT + dal corpo di Cristo.

Uno dei modi in cui le persone LGBT TQ + ripensano la teologia è attraverso il prisma della teologia della liberazione. La teologia della liberazione si concentra sulla giustizia sociale e ha l'obiettivo di sfidare l'oppressione basata sulla classe, la razza, il campo e la sessualità.

Interpreta la Sacra Scrittura come un appello ad agire contro le ingiustizie, tra cui l'eterosessismo e l'omofobia. Vede le relazioni umane come una partnership tra uguali, non come una dinamica gerarchica del potere. In questo modo fornisce la base per comprendere le relazioni gay come santi e etero uguale.

Un altro modo per ridefinire la teologia è attraverso la teoria dei queer. La teoria di Queer indaga come il linguaggio, il potere e la cultura formano la nostra comprensione del sesso e della sessualità. Sostiene che le classiche categorie binarie, come uomo/donna, etero/gay o uomo/donna, limitano la nostra capacità di provare la nostra intimità con certezza. Accettando fluidità e complessità, possiamo espandere la nostra visione dell'amore al di là delle normative tradizionali. Ciò ci permette di considerare le persone LGBT non solo come un'eccezione, ma anche come parte di una varietà di creazioni.

Le persone LGBT possono anche rivolgersi a esperienze e rivelazioni personali per informare sulla loro interpretazione teologica. Possono trovare conforto nei racconti di personaggi biblici che hanno affrontato il rifiuto e la persecuzione, ma alla fine hanno trovato l'amore e la confessione. Ruth era emarginata perché non aveva figli biologici, ma Dio l'ha usata per portare Davide alla nascita e stabilire il suo regno. Allo stesso modo Gesù riceveva nella sua comunità i raccoglitori di tasse, le prostitute e altri emarginati. Queste storie danno speranza e ispirazione per le persone LGBT + in cerca di riconoscimento nella Chiesa.

LGBT + persone hanno sviluppato diversi approcci per interpretare la teologia che includono la loro identità. Mentre alcune chiese restano resistenti al cambiamento, altre iniziano ad adottare interpretazioni più inclusive della Sacra Scrittura e della Teologia. Poiché i cristiani cercano di seguire l'esempio di Cristo sull'amore e la partecipazione, devono considerare come queste nuove vedute influenzano la loro comprensione delle relazioni umane. Facendo questo, possono creare uno spazio più sicuro e affettuoso per tutte le persone, indipendentemente dall'identità di genere o l'orientamento sessuale.

Come le persone LGBT reinterpretano la teologia dell'amore per coprire la diversità nell'orientamento sessuale e nell'espressione di genere?

Le persone LGBT possono interpretare il concetto di amore come un'emozione inclusiva che non discrimina in base all'orientamento sessuale o all'identità di genere. Essi possono considerare l'amore come un sentimento che supera le definizioni e gli stereotipi tradizionali, permettendo loro di formare relazioni significative con persone che si identificano come diverse da se stessi. Questa interpretazione può fornire un senso di conferma e accettazione a coloro che hanno affrontato discriminazioni o marginalità a causa della loro identità.