L'idea che Dio esorta gli uomini a servire Dio è stata centrale nella fede cristiana per secoli.
Questo concetto è contestato dalla crescente presenza del clero LGBT, che ritiene che Dio li incoraggi a guidare le riunioni nonostante il loro orientamento sessuale. Allora la domanda è: Dio può davvero nominare un uomo la cui vita e stile di vita sembrano contrari agli insegnamenti biblici? In questo saggio si indaga come l'esistenza del clero LGBT comprometta le interpretazioni tradizionali della vocazione divina.
Contesto storico
Il cristianesimo ha storicamente insegnato che il matrimonio eterosessuale è la condizione ideale per i credenti e che il comportamento omosessuale è peccatore. Questo insegnamento risale ai tempi antichi e si trova in tutta la Bibbia. Gesù stesso sosteneva queste convinzioni quando parlava del matrimonio come matrimonio tra uomo e donna e denunciava l'omosessualità come anti-naturale (Matteo 19: 4-6).
Diverse confessioni hanno cercato di allineare questo insegnamento alle scoperte scientifiche attuali sulla sessualità umana. Alcuni sostengono che le persone con attrazione gay non possono non sperimentarlo; altri sostengono che sia il risultato di un trauma infantile o di altri fattori indipendenti da loro.
La maggior parte delle chiese continuano a ritenere che l'omosessualità sia errata e incompatibile con la guida del servizio.
Il dibattito attuale
Aumenta il riconoscimento della diversità nella guida della Chiesa. Molti cristiani gay e lesbiche si sentono chiamati da Dio a servire le loro comunità, spesso contro la politica della Chiesa. Sostengono che il loro orientamento sessuale non gli impedisce di dirigere le riunioni, perché Dio le ha create per quello che sono. I loro sostenitori affermano che Gesù ha preso in servizio una vasta gamma di persone, inclusi raccoglitori di tasse, prostitute e persino lebbrosi - quindi perché i gay dovrebbero essere esclusi? In risposta, molte chiese hanno sviluppato posizioni sfumate sull'inclusione delle persone LGBT, permettendo ad alcuni sacerdoti di rimanere per richiedere celibato o castità. Altri rifiutano questo compromesso e chiedono che tutti i pastori rispettino gli insegnamenti tradizionali.
Gli effetti teologici
La presenza del clero LGBT sfida il concetto stesso della vocazione divina. Se Dio può nominare qualcuno il cui stile di vita è considerato peccaminoso, cos'altro potrebbe definire al di là della nostra comprensione? Alcuni suggeriscono che dobbiamo accettare queste persone come «chiamate», nonostante i loro peccati, come facciamo con altri leader imperfetti come il re Davide. Altri pensano che la volontà di Dio sia più complessa di quanto possiamo capire, e che possa incoraggiare le persone di origine diversa a servire in modi unici. Tuttavia, altri sostengono che se Dio chiama il clero LGBT, questo solleva seri interrogativi sulla credibilità della Sacra Scrittura e su come interpretiamo i suoi insegnamenti.
Il problema del clero LGBT sottolinea le tensioni tra comprensione umana e vocazione divina. Anche se questa domanda non può mai essere una risposta semplice, ci spinge a riflettere su come trattiamo la causa di Dio nel mondo e su chi preferisce usare per i suoi scopi. Non importa dove si svolga questo dibattito, essi servono a ricordare che non possiamo comprendere completamente la mente di Dio.
In che modo la presenza del clero LGBT mette in discussione il concetto di vocazione divina?
Nella società moderna continua il dibattito sull'ordinazione di lesbiche, gay, bisessuali e transgender (LGBT) come ministri. Negli ultimi anni, la questione è stata messa al centro dell'attenzione a causa del crescente riconoscimento pubblico dei matrimoni gay, che ha portato a un aumento del numero di candidati LGBT per l'ordinazione.