几个世纪以来，上帝呼吁人们担任上帝的仆人的观念一直是基督教信仰的核心。这个概念受到了LGBT神职人员的日益增长的挑战，他们相信上帝鼓励他们领导会众，尽管他们的性取向。然后出现了一个问题：上帝真的可以命名一个生活和生活方式似乎与圣经教义相矛盾的人？本文探讨了LGBT神职人员的存在如何破坏对神圣召唤的传统解释。基督教历来教导说,异性恋婚姻是信徒的理想条件,同性恋行为是有罪的。这种教义可以追溯到古代，可以在整个圣经中找到。耶稣本人将婚姻说成是男人和女人之间的婚姻，并谴责同性恋是不自然的（马太福音19：4-6）。不同的教派试图使这一教义与关于人类性行为的现代科学发现保持一致。一些人认为，具有同性吸引力的人不禁会经历它。其他人则认为这是儿童创伤或其他无法控制的因素的结果。大多数教会仍然认为同性恋是错误的，与事工的领导不相容。
现代辩论
越来越认识到教会领导层对多样性的需求。许多同性恋基督徒感到被上帝召唤为他们的社区服务，这常常与教会的政策背道而驰。他们争辩说，他们的性取向并没有剥夺他们领导会众的权利，因为上帝以自己的方式创造了会众。他们的支持者指出，耶稣接待了各种各样的人，包括收税员，妓女甚至麻风病人-那么为什么要将同性恋者排除在外呢？作为回应，许多教堂对LGBT包容性制定了细微的立场，使一些神职人员得以保留，要求独身或贞操。其他人则拒绝这种妥协，并要求所有牧师遵守传统教义。神学含义LGBT神职人员的存在挑战了神圣召唤的概念。如果上帝能命名一个生活方式被认为有罪的人，那么他能说出超出我们理解范围的其他什么呢？有人建议，尽管他们有罪，我们还是应该接受这些人作为"所谓"，就像我们与其他不完美的领导人（例如大卫王）一样。其他人则认为，上帝的旨意比我们所能理解的更为复杂，并且可以敦促不同背景的人以独特的方式服务。但是，其他人则认为，如果上帝任命LGBT神职人员，则会引起人们对圣经的可信度以及我们如何解释其教义的严重质疑。
LGBT神职人员问题凸显了人类理解与神圣职业之间的紧张关系。尽管这个问题永远不可能有一个简单的答案，但它促使我们思考我们在世界上如何看待上帝的事业，以及他选择为自己的目的使用谁。无论辩论在哪里，它们都提醒我们，我们不能完全理解上帝的思想。
LGBT神职人员的存在如何质疑神圣召唤的概念？
在现代社会，关于女同性恋，男同性恋，双性恋和变性者（LGBT）被任命为部长的辩论仍在继续。近年来，由于公众对同性婚姻的接受程度不断提高，导致任命的LGBT候选人数量增加，这一问题已成为人们关注的焦点。