La parolà sexy "si riferisce a qualcosa che riguarda il sesso o il sesso, ma ci sono molti modi diversi per definirlo. La sessualità può essere vista come un aspetto dell'identità, un modo per esprimere se stessi o anche una forma di potere.
Questa interpretazione della sessualità spesso fa credere alle persone che ci sia un modo giusto per agire e sentirsi sexy che può escludere le persone che non rientrano in queste norme. Questa ipotesi è stata definita «eteronormatica», e spesso rimane in sospeso. I presupposti eteronormativi si basano sulla percezione di ciò che è naturale, normale o sano quando si tratta di sesso e relazioni. Queste convinzioni sono così comuni che raramente vengono messe in discussione; ma formano il modo in cui pensiamo a tutto, dalle relazioni personali alle istituzioni sociali, come il matrimonio, la famiglia, la religione, l'istruzione, il diritto, la medicina, la politica e altro ancora. Lo studio filosofico offre una lente unica attraverso la quale possiamo esplorare e smantellare queste ipotesi in modo critico, finendo per portare ad un mondo più equo, dove tutte le sessualità sono apprezzate allo stesso modo.
Lo studio filosofico include l'analisi di questioni complesse utilizzando la mente, non solo l'esperienza personale. Ciò richiede domande come "Cosa fa qualcosa di buono o male?" o'Come dovremmo vivere? " Questo approccio ci permette di andare oltre la semplice accettazione di un'opinione universalmente accettata sulla sessualità e di considerare invece le prospettive alternative.
Alcuni filosofi femministi sostengono che l'eterosessualità è un progetto sociale creato dagli uomini per controllare il corpo femminile e limitare la loro libertà sessuale. Suggeriscono che l'eterosessualità aumenta il dominio maschile sulla sottomissione femminile e l'oppressione, perché privilegia il gruppo dominante (gli uomini), mentre emargina gli altri (le donne). Studiando più avanti questo argomento, possiamo iniziare a vedere come le strutture di potere influenzano la nostra comprensione della sessualità e perché è importante. Possiamo anche chiedere se c'è qualcosa di sbagliato inizialmente con le espressioni non steronormative del desiderio sessuale, a meno che non facciano del male a qualcun altro.
La ricerca filosofica ci spinge a sfidare le idee normative su ciò che costituisce la sessualità «normale», affrontando diversi contesti culturali in tutto il mondo. In molte parti del mondo le relazioni gay sono considerate un tabù, ma in altri luoghi possono essere accettate o addirittura segnate.
Alcune culture ritengono che certe pratiche sessuali siano normali, anche se nei paesi occidentali sono considerate disgustose - ad esempio, le relazioni incestuose tra fratelli e sorelle o genitori/figli. Quando esploriamo queste differenze da diversi punti di vista, capiamo che nessuna cultura ha il monopolio della verità quando si tratta di sesso o intimità; invece ogni cultura riflette la sua storia e i suoi valori unici. Quindi dobbiamo essere aperti a studiare i diversi modi di essere umani, senza valutarli sulla base delle nostre teorie morali o etiche.
La richiesta filosofica ci suggerisce di mettere in discussione le nostre idee sulla sessualità, esplorando punti di vista alternativi che sfidano i tradizionali rulli di genere e le strutture patriarcali di potere.
Alcuni pensatori femministi sostengono che le norme di genere limitano la capacità delle donne di esprimersi liberamente perché richiedono che le donne rispettino determinati standard di bellezza o di aspetto Queste aspettative limitano la capacità delle donne di vestirsi, agire, parlare, muoversi, lavorare, amare, crescere i figli, ecc. il che può portare a un senso di vergogna e imbarazzo a causa della mancanza di conformità con questi standard.Trattando questi problemi con lenti critiche, come la teoria dei queer, l'intersezionalità, il post-colonialismo e il deconstruzionismo, possiamo iniziare a capire come le gerarchie di genere formino la nostra comprensione di ciò che è «normale» quando si tratta di sessualità e intimità. La filosofia offre strumenti per esaminare criticamente i presupposti alla base del concetto di normalità sessuale, sottolineando la mente sull'esperienza personale, affrontando i diversi contesti culturali in tutto il mondo e sfidando i tradizionali ruoli di genere e le strutture di potere. Questo processo ci permette di andare oltre le rigide doppie (come l'eteronormativo contro il non steronormativo) verso una comprensione più sottile, dove tutte le forme di sesso sono valutate allo stesso modo indipendentemente dalla loro storia di origine o espressione. Questo ci spinge a fare domande sulle nostre convinzioni e valori senza essere giudicati, e crea spazio per diverse voci nella conversazione.
Questo tipo di ricerca aiuta a creare uno spazio in cui tutti si sentono a proprio agio, essendo ciò che è realmente - indipendentemente dalla sua identità o preferenza - che ci avvicina alla vera giustizia sociale.
Come può uno studio filosofico progettare criticamente i presupposti morali e sociali alla base del concetto di normalità sessuale?
Il concetto di «normalità» sessuale è profondamente radicato nelle nostre norme, valori e convinzioni culturali e sociali su ciò che è considerato un comportamento accettabile quando si tratta di sesso e sessualità. È spesso usato per valutare e classificare le persone sulla base delle loro preferenze sessuali, identità e pratiche, che possono portare a stigmatizzazione, discriminazione e marginalizzazione.