La commodizzazione del desiderio è uno dei fenomeni più comuni nella politica neoliberale. Ciò ha portato a una maggiore commercializzazione di prodotti, servizi, esperienze ed emozioni che li hanno trasformati in oggetti per il consumo. Questo processo ha profonde conseguenze sul modo in cui le persone si capiscono, trattano gli altri e formano le loro convinzioni etiche sulle interazioni interpersonali. In questo articolo sto indagando su come la commodizzazione del desiderio forma la genuinità, l'intimità e l'etica relazionale attraverso tre temi principali: la trasformazione dei ruoli e delle identità di genere, la creazione di nuove dinamiche sociali e la produzione di nuove forme di soggettività. La discussione si concentrerà sul sesso, la sessualità, l'erotismo e l'intimità, esplorando il loro legame con la società capitalista moderna e l'impatto che hanno sulla vita individuale e collettiva.
La commodity del desiderio trasforma ruoli e identità di genere. Nel neoliberismo, le tradizionali nozioni di mascolinità e femminilità sono messi in discussione, portando alla nascita di nuove identità di genere che sono più variabili e diversificate. Questo cambiamento nelle norme di genere si riflette nella cultura dei consumatori, dove i prodotti basati su specifici sessi diventano sempre meno comuni. Le aziende puntano invece a creare prodotti universalizzati, attraenti per tutti, indipendentemente dal sesso o dall'età. Questi prodotti promuovono una visione postmoderna dell'identità che la vede come qualcosa di socialmente progettato e sottile. Ciò significa che le persone possono scegliere la propria identità di genere in base alle proprie preferenze, piuttosto che attribuire loro un ruolo specifico alla società.
Questa libertà comporta anche rischi perché può portare all'oggettività dei corpi e dei desideri, trasformarli in beni.
Le persone transgender possono sentire la pressione di integrarsi nelle categorie binarie di uomini o donne, mentre le persone non nere possono essere emarginate.
La commodizzazione del desiderio crea una nuova dinamica sociale. Le persone interagiscono in modo diverso nel neoliberismo a causa della crescente commercializzazione delle relazioni interpersonali. I valori tradizionali, come fedeltà, fiducia e lealtà, vengono messi in discussione, lasciando spazio a relazioni più transazionali. In questo contesto, le emozioni e i sentimenti delle persone diventano negoziabili attraverso gli scambi economici, con il denaro come valuta principale per l'interazione sociale. Questa trasformazione è evidente nelle applicazioni di incontri online, dove gli utenti possono scegliere i partner in base alla loro posizione finanziaria, all'aspetto, al livello di istruzione e ad altri fattori superficiali. La crescita della cultura dei legami è un altro esempio di come l'intimità è stata trasformata dal capitalismo, e incontri occasionali hanno sostituito gli impegni a lungo termine e la monogamia. Allo stesso tempo, le relazioni sono diventate più flessibili, con l'aumento della poliamoria e dei matrimoni aperti.
La commodizzazione del desiderio genera nuove forme di soggettività. Nella politica neoliberale si consiglia alle persone di costruirsi secondo i principi dei consumatori, sottolineando le scelte individuali e i gusti personali rispetto all'appartenenza collettiva. Si consiglia inoltre di dare priorità ai beni materiali e all'esperienza sui valori tradizionali, come la famiglia, la religione o la società. Questo processo si traduce in una frammentazione dell'identità quando le persone sono meno legate alle norme culturali e alle istituzioni. Ciò significa anche che hanno più potere di determinarsi da soli, ma ciò avviene sacrificando i legami sociali e gli ideali comunitari.
Le persone possono rifiutare tradizioni e conformità per accettare novità e differenze che sfidano sistemi etici e morali stabiliti.
La commodizzazione del desiderio all'interno di politiche neoliberali ha profonde implicazioni per l'egoismo, la vicinanza e l'etica relazionale. Trasforma i ruoli e le identità di genere creando nuove dinamiche sociali e generando nuove forme di soggettività. Questi cambiamenti sfidano le tradizionali nozioni di mascolinità, femminilità, fedeltà, fiducia e lealtà, promuovendo allo stesso tempo l'individualismo, il consumo e la scelta. Sebbene questa trasformazione possa essere liberatoria in qualche modo, comporta anche rischi quali oggettività, commodizzazione e frammentazione. Quindi è importante riflettere su come il capitalismo forma le nostre vite e su come possiamo resistere alle sue conseguenze nocive.
In che modo la commodizzazione del desiderio sotto una politica neoliberista altera la genuinità, l'intimità e l'etica relazionale?
La commodizzazione del desiderio ha trasformato il modo in cui le persone percepiscono se stesse, le relazioni con gli altri e persino gli standard etici che governano le interazioni interpersonali nella società. Questo fenomeno si verifica quando le persone iniziano a vedersi come prodotti o beni il cui valore è determinato dalla loro capacità di soddisfare determinate esigenze piuttosto che apprezzarli per ciò che sono.