L'etica narrativa è un approccio alla comprensione del ragionamento morale che si concentra sulle storie che le persone raccontano sulla loro vita e sulle decisioni che prendono. Ciò implica che l'esperienza, i valori e le convinzioni delle persone si formano secondo le narrazioni che creano, che spesso si incrociano con strutture sociali e istituzioni più ampie. In questo modo, l'etica narrativa può essere usata per studiare i modi in cui le persone LGBT sperimentano e si orientano in forme di oppressione e marginalizzazione nella loro vita quotidiana. Analizzando le storie condivise dalle persone LGBT, possiamo avere un'idea di come questa esperienza forma la loro identità, le loro relazioni e le loro interazioni con altre persone.
Una delle aree in cui l'etica narrativa è stata particolarmente utile per mettere in luce le esperienze di vita delle persone LGBT è imparare come si orientano nelle relazioni e nell'intimità. Numerosi studi hanno dimostrato che molti membri LGBT affrontano la discriminazione e l'isolamento in relazioni romantiche o sessuali a causa della loro identità di genere o orientamento sessuale.
Alcune persone possono cercare di trovare partner che siano disposti ad accettarli per quello che sono, mentre altre possono subire la violenza o il rifiuto da parte di membri della famiglia durante il caming-out. Questa esperienza può portare ad una sensazione di isolamento, depressione e ansia e a strategie dannose per superare le difficoltà, come l'abuso di sostanze psicoattive o l'auto-prevenzione.
Studiando le storie che le persone LGBT raccontano sulla loro esperienza di incontri, possiamo iniziare a capire come questi fattori influenzano la loro salute mentale e il loro benessere. Potremmo fare domande come: Come fanno le persone LGBT ad accordarsi sulle tensioni tra il desiderio di creare legami significativi e la paura del rifiuto? Quali strategie usano per affrontare lo stress della navigazione in una società eteronormativa? Come gestiscono un senso di isolamento o di rifiuto da parte di amici o familiari? Ponendo queste domande, possiamo iniziare a rivelare la complessa interazione tra le singole agenzie e le strutture sociali che crea esperienze di oppressione e marginalizzazione delle persone LGBT.
Un'altra area in cui l'etica narrativa può essere utilizzata per studiare la vita delle persone LGBT è la comprensione delle loro esperienze di stigma e discriminazione. Molti persone LGBT affrontano la discriminazione e l'isolamento nei luoghi di lavoro, nelle scuole e in altre istituzioni sociali sulla base della loro identità. Questo può assumere una forma di microagressione, come occasionali osservazioni omofobe o transfobiche, o forme più gravi di oppressione, come la violenza fisica o il rifiuto di opportunità di lavoro. L'etica narrativa può aiutarci a studiare come questa esperienza forma il senso di identità e appartenenza delle persone LGBT in una società più ampia.
Possiamo fare domande come: Come si orientano le persone LGBT in luoghi in cui si sentono indesiderate o non sicure a causa della loro sessualità o identità di genere? Quali strategie usano per proteggersi dalla discriminazione? Come interagiscono con coloro che hanno opinioni pregiudiziose nei loro confronti?
Esplorando questi problemi attraverso l'etica narrativa, possiamo iniziare a capire come le persone LGBT sperimentano e affrontano l'oppressione e l'emarginazione. Possiamo scoprire che molte persone LGBT sviluppano meccanismi unici per superare le difficoltà e supportano reti che permettono loro di sopravvivere in ambienti ostili, mentre altre combattono un senso di isolamento ed esclusione. Studiando le storie raccontate dalle persone LGBT, possiamo comprendere meglio le loro esperienze di vita e individuare soluzioni potenziali per affrontare la disuguaglianza sistemica.
In che modo l'etica narrativa può mettere in luce le esperienze di vita delle persone LGBT che si concentrano su diverse forme di oppressione e marginalizzazione?
Secondo l'etica e educatrice narrativa Jeanelle N. Monet (2015), «l'etica narrativa è la base per capire come la storia e la narrazione formano la nostra interazione con l'altro» (pagina 3). Sottolinea l'importanza di ascoltare e raccontare storie personali come un modo per sfidare le strutture dominanti del potere e promuovere la giustizia sociale.