A ética narrativa é uma abordagem da compreensão do raciocínio moral que se concentra nas histórias que as pessoas contam sobre suas vidas e as decisões que tomam. Isso sugere que a experiência, os valores e as crenças das pessoas são formados de acordo com as narrativas que elas criam, que muitas vezes se cruzam com estruturas e instituições sociais mais amplas. Assim, a ética narrativa pode ser usada para explorar as formas que as pessoas LGBT experimentam e orientam em formas de opressão e marginalização no seu dia a dia. Ao analisar histórias compartilhadas por pessoas LGBT, podemos ter uma ideia de como essa experiência forma sua identidade, relações e interação com outras pessoas.
Uma das áreas em que a ética narrativa foi especialmente útil para cobrir a experiência de vida das pessoas LGBT é aprender como elas são orientadas na relação e intimidade. Vários estudos mostram que muitos membros LGBT enfrentam discriminação e isolamento em relações românticas ou sexuais devido à sua identidade de gênero ou orientação sexual.
Algumas pessoas podem se esforçar para encontrar parceiros que estejam dispostos a aceitá-los como eles são, enquanto outras podem sofrer violência ou rejeição de membros da família em caming-out. Esta experiência pode levar a uma sensação de isolamento, depressão e ansiedade e a estratégias prejudiciais para superar dificuldades, como abuso de substâncias psicoativas ou auto-prevenção.
Ao estudar histórias que as pessoas LGBT contam sobre suas experiências de encontros, podemos começar a entender como esses fatores afetam sua saúde mental e bem-estar. Podemos fazer perguntas como: Como é que as pessoas LGBT concordam com as tensões entre o desejo de criar laços significativos e o medo da rejeição? Que estratégias usam para lidar com o estresse da navegação em uma sociedade heteronormativa? Como é que eles lidam com a sensação de isolamento ou rejeição de amigos ou familiares? Ao fazer estas perguntas, podemos começar a revelar a complexa interação entre as agências e as entidades sociais, que cria experiências de opressão e marginalização de pessoas LGBT.
Outra área em que a ética narrativa pode ser aplicada para explorar a vida das pessoas LGBT é a compreensão de suas experiências de estigma e discriminação. Muitos membros LGBT enfrentam discriminação e isolamento nos locais de trabalho, escolas e outras instituições sociais baseadas em sua identidade. Isso pode tomar uma forma de microagressão, tais como observações homofóbicas ou transfóbicas aleatórias, ou formas mais pesadas de opressão, como violência física ou negação de oportunidades de emprego. A ética narrativa pode ajudar-nos a explorar como essa experiência cria o sentimento de identidade e pertencimento das pessoas LGBT em uma sociedade mais ampla.
Podemos fazer perguntas como: Como é que as pessoas LGBT são orientadas em locais onde se sentem indesejadas ou inseguras devido à sua sexualidade ou identidade de gênero? Quais são as estratégias usadas para se protegerem contra a discriminação? Como é que eles interagem com aqueles que têm crenças preconceituosas contra eles?
Explorando esses problemas através do prisma da ética narrativa, podemos começar a entender como as pessoas LGBT experimentam e enfrentam a opressão e a marginalização. Podemos descobrir que muitas pessoas LGBT estão desenvolvendo mecanismos únicos para superar as dificuldades e mantendo redes que lhes permitem sobreviver em ambientes hostis, enquanto outras lutam contra um sentimento de isolamento e exclusão. Ao pesquisar histórias que contam os LGBT, podemos compreender mais a sua experiência de vida e identificar soluções potenciais para lidar com a desigualdade sistêmica.
Como é que a ética narrativa pode iluminar a experiência de vida LGBT focada em várias formas de opressão e marginalização?
De acordo com a ética e educadora narrativa Janelle N. Monet (2015), «a ética narrativa é a base para entender como a história e a narrativa formam a nossa interação entre si» (p. 3). Enfatiza a importância de ouvir e contar histórias pessoais como forma de desafiar as estruturas dominantes do poder e promover a justiça social.