La temporalità è un nuovo campo in uno studio più ampio sulla temporalità, che esamina come le esperienze temporali si formano e si modificano con le identità, le pratiche e le politiche. Si basa su una teoria post-strutturalista per sfidare le narrazioni lineari dominanti del tempo, privilegiare la comprensione non lineare del tempo e sottolineare il ruolo della memoria, dell'immaginazione e del desiderio nella costruzione del tempo. Dando la massima importanza alla soggettività incarnata e alle relazioni sociali, la strana temporalità ha sostanzialmente trasformato la scienza del perdono, della continuità e del cambiamento. Questo saggio vedrà come la strana temporalità estenda la comprensione etica del perdono, della continuità e del cambiamento, con particolare attenzione alle capacità distruttive e trasformatrici di relazioni, traumi, memoria e potere.
La strana temporalità sfida l'idea tradizionale del tempo come fisso, lineare e oggettivo, sottolineando l'imprevisto e la sussistenza dell'esperienza temporale. In questo modo si propone di considerare modelli di tempo alternativi che riconoscono la fluidità e la pluralità dei regimi temporali, inclusi quelli ciclici, spirali, ricorsivi e non lineari.
La temporalità Quire può considerare gli eventi passati non come una serie di momenti discreti, ma come momenti di significato interconnessi e sovrapposti che formano il presente e il futuro dell'interazione. Questa prospettiva può aiutarci a comprendere i numerosi strati di significato e importanza inseriti nella nostra vita quotidiana e a cambiare in modo appropriato il nostro rapporto con gli altri.
Concentrarsi sulla non linearità è anche un'opportunità per l'etica del perdono. Il perdono comprende spesso un processo di riconciliazione e guarigione basato su un orientamento visionario verso il futuro. Ma questo approccio può escludere coloro che sono stati danneggiati o che sono stati esclusi dalle narrazioni dominanti del progresso e della trasformazione. La temporalità di Quir sottolinea invece il ruolo della memoria, del dolore e dell'affetto nella formazione della nostra capacità di perdonare, riconoscendo le conseguenze continue e trasversali della violenza e dell'oppressione. Ci invita a considerare il perdono come una pratica dinamica e iterativa che richiede attenzione alle complessità dei danni storici, del contesto sociale e dell'esperienza incarnata.
La quiete temporale migliora anche la comprensione della continuità e dei cambiamenti attraverso la sua attenzione all'intersezione tra le storie individuali e collettive. Mette in discussione i concetti lineari sullo sviluppo e sull'evoluzione, riconoscendo che siamo sempre uniti da esperienze passate e opportunità future. Questa comprensione è importante nel modo in cui pensiamo alle trasformazioni personali e politiche, sottolineando la necessità di interagire costantemente con il potere, i privilegi e le differenze per realizzare cambiamenti significativi.
La quiete temporale può sfidare le politiche fondamentali di rispettabilità centrando voci, esperienze e prospettive marginali.
La quiete temporale offre una prospettiva temporale alternativa che viola le nozioni statiche di personalità, storia e progresso, mettendo in luce le loro interconnessioni e le circostanze impreviste. Sottolineando l'importanza delle relazioni, dei traumi, della memoria e del potere, espande la comprensione etica del perdono, della continuità e del cambiamento, invitando ad approcci più sottili e attenti sia alla trasformazione individuale che collettiva. Mentre ci spostiamo in un mondo sempre più incerto e imprevedibile, questa struttura può offrire una nuova comprensione di come possiamo creare resilienza, resistenza e solidarietà su orizzonti temporali diversi.
In che modo la strana temporalità estende la comprensione etica di perdono, continuità e cambiamenti?
La temporalità di Quire mette in discussione la nostra comprensione del tempo come lineare, stabile e progressiva. Ciò evidenzia la fluidità, la flessibilità e la non linearità dell'esperienza temporanea. Questo fallimento ci spinge a ripensare ai concetti tradizionali di perdono, continuità e cambiamento che si fondano in strutture statiche e immutabili.