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COME LA RAPPRESENTAZIONE ESTETICA DELLA STRANEZZA DIVENTA CRITICA POLITICA E PEDAGOGIA MORALE itEN FR DE PL TR PT RU AR CN ES

3 min read Queer

Il termine «stranezza» è stato usato per secoli per descrivere coloro che non si identificano come eterosessuali. Negli ultimi anni ha acquisito ulteriori significati legati alla giustizia sociale, all'intersezionalità e alla liberazione dai sistemi oppressivi. Un aspetto importante di questo è come l'estraneità può essere rappresentata artisticamente attraverso la scrittura, musica, opere artistiche, produzione cinematografica, fotografia, teatro, danza e altre forme. Queste idee sono spesso progettate per dare lezioni morali sul mondo circostante e per criticare le strutture dominanti del potere. Questo saggio esaminerà ciò che rende la rappresentazione estetica dell'estraneità una funzione di critica politica e pedagogia morale.

Per cominciare, definiamo alcuni termini chiave. «Queer» si riferisce a una persona che non rientra nei tradizionali ruoli di genere o aspettative basate sul suo orientamento sessuale o identità di genere. Inizialmente era un termine banale usato contro le persone LGBT TQ +, ma l'hanno riconquistato e ora lo usano con orgoglio. «Estetica» si riferisce allo studio della bellezza e dell'arte. La critica politica esplora le dinamiche del potere nella società e propone modi per cambiarle. «Educazione morale» insegna la moralità attraverso storie, esempi o altri mezzi.

Uno dei modi in cui la rappresentazione estetica dell'estraneità funziona come critica politica è quello di contestare le idee normative sull'amore e sulle relazioni.

Ad esempio, il romanzo Chiamami con il tuo nome rappresenta un romanzo tra due uomini che non si adatta alle aspettative sociali. Personaggi di varia origine e cultura, eppure trovano un legame tra loro. Questo mette in dubbio l'idea che solo le coppie eterosessuali possano sperimentare un vero amore o che le relazioni gay siano pervasive o peccaminose. Allo stesso modo, «Angeli in America» studia come l'AIDS influenzasse i gay negli annì 80, quando molti pensavano che fosse una punizione di Dio per l'omosessualità. Grazie a questi lavori, vediamo come i sistemi oppressivi cercano di controllare le nostre vite e come possiamo contrastarle. Gli artisti quirici spesso dimostrano atteggiamenti non tradizionali che danno la priorità alla comunicazione, alla fiducia, al rispetto, all'affetto e all'intimità, piuttosto che ai ruoli duri di genere.

Ad esempio, il film «Mountain Mountain» rappresenta una coppia gay che deve orientarsi segretamente nella sua relazione a causa dei pregiudizi sociali. Nonostante ciò, rimangono fedeli e si sostengono a vicenda emotivamente e materialmente. Da queste storie possiamo scoprire che tutti i tipi di amore meritano dignità e riconoscimento, indipendentemente dall'orientamento sessuale o dall'identità di genere.

La rappresentazione estetica dell'estraneità sottolinea anche l'importanza dell'accettazione di se stessi e dell'autenticità. Molte persone LGBT + hanno imparato a nascondere la propria identità a causa della paura del rifiuto o della violenza.

Tuttavia, l'arte ci permette di esprimerci apertamente senza timore di essere giudicati. «I Kissed a Girl» di Katy Perry celebra la bisessualità e invita gli ascoltatori ad essere fedeli a se stessi. La serie TV Posa mostra personaggi transgender che vivono la loro vita migliore nonostante le aspettative della società. Vedendo queste immagini, possiamo imparare ad accettare il nostro vero me, non a rispettare le norme sociali.

Per concludere, la rappresentazione estetica dell'estraneità può servire sia come critica politica che come pedagogia morale. Sfida le strutture dominanti del potere, mentre insegna lezioni sull'amore, le relazioni e la crescita personale. Vedendoci riflessi nei media, possiamo sentirci in grado di essere completamente e in modo credibile.Continuiamo a creare e consumare arte che favorisce la liberazione per tutti!

Come la rappresentazione estetica dell'estraneità funziona come critica politica e pedagogia morale?

Ci sono diversi modi in cui le rappresentazioni estetiche dell'estraneità possono essere considerate una critica politica e una pedagogia morale. In primo luogo, forniscono una piattaforma per le persone che si identificano con questa comunità per esprimere la loro esperienza e la loro visione della società, sfidando i discorsi principali che spesso li escludono.