La moda è uno strumento potente che è stato utilizzato per contestare le norme sociali e promuovere i diritti quadri nel corso della storia. Dalla gonna separata al corsetto e calze in griglia, molti articoli di abbigliamento sono stati progettati per minare i tradizionali ruoli di genere e spalancare i confini.
Tuttavia, negli ultimi anni, la commodity identitaria ha portato a una situazione in cui l'abbigliamento è sempre più considerato semplicemente un mezzo per esprimersi piuttosto che un modo per attuare i cambiamenti politici. Questo articolo esaminerà come la moda può essere usata come strumento per il quirismo-attivismo negoziando per la commercializzazione dell'identità.
Un esempio di questo è la crescita della cultura del drag, che è diventata mainstream grazie a spettacoli come la Drag Race. Drag queen spesso indossano abiti stravaganti e trucco per esprimere la propria identità unica, sfidando le aspettative della società su cosa significa essere un uomo o una donna. Parlando in luoghi pubblici, sfidano i ruoli tradizionali di genere e incoraggiano le persone a mettere in discussione il pensiero binario. Allo stesso tempo, i drag queens si rendono conto che le loro performance sono commodizzate e monetizzate, e alcuni sostengono che questa commercializzazione compromette il loro messaggio di resistenza. Tuttavia, la drag queen continua a usare la moda come forma di protesta contro l'oppressione, anche se serve anche a divertimento.
Un altro modo in cui la moda funziona come strumento politico per l'attivismo è l'abbigliamento di strada. Marchi di abbigliamento di strada come Pyer Moss e Opening Ceremony hanno creato raccolte con messaggi espliciti su razzismo, sessualità e altri problemi che riguardano le comunità marginali.
Ad esempio, la collezione autunno-inverno dei Pyer Moss si distingueva per una maglietta con scritto «Black Girl Magic», decorata sul petto, che celebrava le donne di colore e sfidava la misoginia della società. Allo stesso modo, la collezione primavera-estate di Opening Nemy includeva una felpa con scritto «Siamo tutti immigrati», che evidenzia l'importanza dei diritti degli immigrati nel clima politico moderno. Questi marchi utilizzano le loro piattaforme per sensibilizzare e promuovere la giustizia sociale, usando i vestiti come strumento di cambiamento.
Inoltre, la partnership tra i marchi di moda e gli attivisti di queer può essere uno strumento potente per promuovere l'uguaglianza. Negli ultimi anni, marchi come Levi's, Calvin Klein e Nike hanno collaborato con le organizzazioni LGBTQ + per creare serie limitate di prodotti che contribuiscono finanziariamente a questi gruppi. In sintonia con queste ragioni, le aziende stanno inviando un messaggio chiaro che sostengono la diversità e l'inclusione, oltre a generare profitti per l'importante attività di promozione. Questo approccio è stato criticato da alcuni che sostengono che le aziende stiano semplicemente beneficiando dei movimenti sociali per ottenere profitti, ma rimane un modo efficace per ottenere fondi e visibilità per le organizzazioni attiviste.
Per concludere, la moda può essere utilizzata come strumento di resistenza e commodizzazione, creando relazioni complesse tra identità e commercio. Mentre i drag performer devono orientarsi verso la commercializzazione del proprio tipo di arte, i marchi di abbigliamento di strada usano la moda per affermare i problemi sociali e le aziende collaborano con gli attivisti per ottenere finanziamenti, tutti e tre gli esempi dimostrano come l'abbigliamento può funzionare come strumento politico di quir-attivismo. Mentre continuiamo a combattere i problemi di sesso, sessualità e oppressione, la moda rimarrà senza dubbio all'avanguardia nel dibattito culturale e nell'attivismo.
In che modo la moda può funzionare come strumento politico per il quirismo-attivismo, sfidando le norme comunitarie nel negoziare la commercializzazione dell'identità?
In che modo la moda può funzionare come strumento politico per il quirismo-attivismo, sfidando le norme comunitarie nel negoziare la commercializzazione dell'identità?