Gli approcci decoloniali alla ricerca sono aumentati negli ultimi anni, soprattutto nel campo della ricerca quir. Ciò è dovuto al fatto che questi approcci mirano a sfidare i metodi tradizionali di pensare alle strutture di potere che hanno un vantaggio rispetto a certi modi di conoscere ed essere quando gli altri sono marginalizzati. In questo contesto, è sempre più importante per gli scienziati considerare il modo in cui possono concentrare le voci emarginate e i sistemi di conoscenza nel loro lavoro. Un modo per raggiungere questo obiettivo sono le tecniche decoloniali che riconoscono e includono le razze indigene, femministe, post-coloniali, critiche e altre forme di borsa di studio liberale nel loro processo di ricerca. Allo stesso tempo, gli scienziati possono sfidare i discorsi egemonisti, che spesso escludono o mettono a tacere coloro che sono marginalizzati sulla base di fattori quali identità di genere, orientamento sessuale, classe, capacità, religione, etnia e razza.
Uno degli aspetti chiave delle metodologie decoloniali è il riconoscimento che la produzione di conoscenza non è neutrale, ma riflette piuttosto il contesto storico, culturale, sociale, economico, politico e ideologico da cui essa deriva. Pertanto, durante la ricerca, gli scienziati devono riconoscere e interrogare la propria posizione, inclusa la loro origine, l'apprendimento e l'esperienza, nonché le strutture di governo che formano le loro questioni di ricerca, fonti, dati, analisi e interpretazioni. Interagendo con punti di vista alternativi e fonti di informazione, gli scienziati possono riorientare le voci e le conoscenze marginali, sfidando così le narrazioni dominanti che le cancellano o le distorcono.
Per esempio, quando si studiano le comunità LGBT TQ +, gli scienziati possono consultare storie orali, archivi di comunità e attività sul campo etnografiche per conoscere l'esperienza di vita di persone che potrebbero non avere accesso alle tradizionali pubblicazioni accademiche o alle risorse istituzionali. Essi possono anche utilizzare l'osservazione dei partecipanti, i focus group e la scrittura creativa per creare nuovi modi di conoscere ed essere che si oppongono a definizioni rigide e strette di stranezza e sessualità. In questo modo, gli approcci decoloniali alla ricerca quir possono contribuire a compromettere la comprensione normativa della sessualità, centrando al contempo le voci e le esperienze di coloro che sono stati esclusi dalle discussioni principali.
In ultima analisi, i metodi decoloniali possono creare un quadro più inclusivo, sfumato e ampio per comprendere sessualità e intimità che considerino molti modi di conoscere ed essere. Questo approccio riconosce la complessità e la diversità dell'esperienza umana e la natura intersecologica dell'identità e dell'oppressione. Includendo una serie di prospettive e modi di espressione, possiamo lavorare per creare una società più equa ed equa in cui tutti possano esprimere pienamente se stessi e la propria identità senza temere la condanna o lo stigma.
In che modo gli approcci decoloniali centrano le voci marginali e i sistemi di conoscenza nella ricerca quir?
In che modo gli approcci decoloniali centrano le voci marginali e i sistemi di conoscenza nella ricerca quir?