Les approches de recherche décoloniales ont pris de l'ampleur ces dernières années, en particulier dans le domaine de la recherche queer. C'est parce que ces approches visent à défier les méthodes traditionnelles de réflexion sur les structures de pouvoir, qui ont un avantage sur certaines façons de connaître et d'être tout en marginalisant les autres. Dans ce contexte, il devient de plus en plus important pour les scientifiques d'examiner comment ils peuvent concentrer les voix et les systèmes de connaissances marginalisés dans leur travail. Une façon d'atteindre cet objectif est par des méthodes décoloniales qui reconnaissent et intègrent les races autochtones, féministes, postcoloniales, critiques et d'autres formes de bourses libérales dans leur processus de recherche. Ce faisant, les scientifiques peuvent défier les discours hégémoniques qui excluent souvent ou réduisent au silence ceux qui sont marginalisés en raison de facteurs tels que l'identité de genre, l'orientation sexuelle, la classe, les capacités, la religion, l'ethnicité et la race.
L'un des aspects clés des méthodologies décoloniales est de reconnaître que la production de connaissances n'est pas neutre, mais reflète plutôt les contextes historiques, culturels, sociaux, économiques, politiques et idéologiques dont elle découle. Par conséquent, les scientifiques doivent reconnaître et interroger leur propre position, y compris leur origine, leur formation et leur expérience, ainsi que les structures de pouvoir qui façonnent leurs questions de recherche, leurs sources, leurs données, leurs analyses et leurs interprétations. En interagissant avec d'autres points de vue et sources d'information, les scientifiques peuvent réorienter les voix et les connaissances marginales, défiant ainsi les récits dominants qui les effacent ou les déforment.
Par exemple, dans l'étude des communautés LGBTQ +, les scientifiques peuvent se référer aux histoires orales, aux archives des communautés et aux travaux ethnographiques sur le terrain pour comprendre les expériences de vie des personnes qui n'ont peut-être pas accès aux publications académiques traditionnelles ou aux ressources institutionnelles. Ils peuvent également utiliser l'observation des participants, les groupes de discussion et l'écriture créative pour créer de nouvelles façons de connaître et d'être qui s'opposent aux définitions rigides et étroites de l'étrangeté et de la sexualité. Ainsi, les approches décoloniales de la recherche queer peuvent aider à briser la compréhension normative de la sexualité tout en centrant les voix et les expériences de ceux qui ont été exclus du débat principal.
En fin de compte, les méthodes décoloniales peuvent créer des cadres plus inclusifs, nuancés et étendus pour comprendre la sexualité et l'intimité, qui prennent en compte les multiples façons de connaître et d'être. Cette approche permet de reconnaître la complexité et la diversité de l'expérience humaine, ainsi que la nature intersectorielle de l'identité et de l'oppression. En intégrant un certain nombre de perspectives et de modes d'expression, nous pouvons travailler à la création d'une société plus juste et équitable dans laquelle tous les êtres humains pourront s'exprimer pleinement et exprimer leur identité sans crainte d'être condamnés ou stigmatisés.
Comment les approches décoloniales centrent-elles les voix marginales et les systèmes de connaissances dans la recherche queer ?
Les approches décoloniales peuvent concentrer les voix marginales et les systèmes de connaissances, reconnaissant que les discussions académiques occidentales ont été construites sur le colonialisme et l'impérialisme, et doivent être contestées et démantelées par une analyse intersectorielle. La décolonisation exige de comprendre comment les structures de pouvoir et les discours hégémoniques façonnent notre perception du monde, y compris la sexualité, l'identité de genre et l'expérience de l'oppression.