L'asexualité est souvent définie comme le manque d'attraction sexuelle envers les autres, tandis que l'aromantisme fait référence à l'absence de sentiments romantiques à leur égard. Les deux concepts ont été largement discutés dans la culture populaire, mais leur importance pour la société dépasse le cadre de l'expérience individuelle. Dans cet essai, j'explore comment ces identités défient les hypothèses traditionnelles sur l'amour, le désir et la dynamique du pouvoir dans les relations, et quelles idées culturelles plus larges peuvent en tirer.
Désir, proximité et hiérarchie des relations
Pour comprendre pourquoi l'asexualité et l'aromatisme sont importants, il est important d'étudier les normes sociales relatives à la romance, au sexe et aux relations amicales. La culture occidentale accorde une grande importance à la monogamie, au mariage et à la vie de famille, ce qui peut faire pression sur des personnes qui ne respectent pas ces idéaux. La recherche de partenaires romantiques et la satisfaction sexuelle sont considérées comme des aspects naturels de l'existence humaine, et la binarité entre les corps masculins et féminins génère des attentes hétérosexuelles. Ceux qui s'identifient comme asexuels ou aromatiques peuvent se sentir exclus de ces structures réglementaires, ce qui conduit à l'exclusion sociale et à la stigmatisation.
Le concept d'asexualité a été inventé pour la première fois par le psychologue Alfred Kinsey au milieu du 20ème siècle, mais a été plus largement reconnu ces dernières années grâce à une visibilité accrue sur Internet. Les gens qui s'identifient comme asexuels peuvent encore former des liens romantiques, mais ne sont pas intéressés par l'intimité physique ou l'activité sexuelle. Cela remet en question l'hypothèse que tous les êtres humains doivent chercher des expériences érotiques pour se réaliser émotionnellement. Les asexuels peuvent aussi être critiqués parce qu'ils sont considérés comme froids ou insensibles, malgré des liens émotionnels profonds avec les autres.
Pendant ce temps, les aromatiques rejettent l'idée de l'attraction romantique comme quelque chose d'essentiel à leur identité. Ils peuvent encore entrer dans une relation platonique sans ressentir aucun besoin de romance. Comme le note la théoricienne queer Sarah Ahmed, cela sape la dynamique traditionnelle du pouvoir dans les couples romantiques, où on s'attend souvent à ce qu'un partenaire soit plus dominant ou plus éduquant que l'autre. L'aromantisme met l'accent sur la façon dont les rôles de genre sont intégrés dans la hiérarchie des relations, en proposant des formes alternatives de relations basées sur les soins et le soutien mutuels.
Les idées culturelles
En remettant en question les concepts traditionnels de désir et de proximité, l'asexualité et l'aromantisme peuvent offrir de nouvelles perspectives de relations.
Par exemple, les asexuels peuvent donner la priorité à la communication plutôt qu'au sexe, en soulignant la proximité émotionnelle au lieu de la chimie physique. Cela peut conduire à des pratiques de communication plus saines et à une plus grande proximité émotionnelle entre les partenaires. De même, les aromatiques peuvent défier les stéréotypes sexistes en refusant de respecter les normes sociales de masculinité et de féminité. En redéfinissant l'amour et le désir en dehors des catégories rigides, ces identités suggèrent que le vrai lien va au-delà des attractions physiques ou romantiques.
Cependant, ces approches ont aussi des limites. Certains affirment que les asexués et les aromatiques préfèrent tout simplement rejeter les pressions culturelles autour de la sexualité et de la romance plutôt que d'être sincèrement privés de ces désirs. D'autres affirment que leur mode de vie n'est pas naturel ou s'écarte de l'instinct humain. La stigmatisation qui entoure ces identités peut également créer des problèmes d'exclusion et de santé mentale, car les gens se battent pour être considérés comme différents des attentes de la société.
En conclusion, l'asexualité et l'aromatisme représentent des problèmes importants pour les concepts de base du désir, de la proximité et de la dynamique du pouvoir dans les relations.Ils offrent une compréhension de la façon dont les structures sociales plus larges façonnent notre expérience de l'amour et de l'appropriation, et révèlent des modes d'existence alternatifs qui sapent ces idéaux.
Cependant, d'autres recherches sont nécessaires pour comprendre pleinement la complexité de ces identités et leurs implications pour une culture plus large.
Comment la compréhension publique de l'asexualité et de l'aromatisme remet-elle en question les hypothèses normatives sur le désir, la proximité et la hiérarchie relationnelle, et quelles idées culturelles plus larges émergent ?
Les asexuels sont des personnes qui n'éprouvent pratiquement aucune attraction sexuelle envers les autres. Les aromatiques sont ceux qui manquent de sentiments romantiques envers quiconque, indépendamment de l'identité de genre ou de l'orientation sexuelle. Les asexués et les aromatiques contestent les postulats normatifs de la société selon lesquels chacun doit éprouver ces désirs et ces affections.