Dans le monde globalisé d'aujourd'hui, nous vivons à une époque où tout est devenu une marchandise à acheter et à vendre. Le capitalisme néolibéral a transformé tous les aspects de la vie humaine en transactions économiques. C'est à la fois l'amour, l'affection et même l'intimité. En fait, on peut dire que le néolibéralisme a transformé ces expériences autrefois personnelles en produits commercialisés sur le marché. En conséquence, les paysages émotionnels ont changé, et ce qui était autrefois considéré comme sacré est maintenant ouvert à la négociation.
La commercialisation du désir
Dans le néolibéralisme, le désir devient un produit qui peut être fabriqué, emballé et vendu. Les entreprises créent des publicités axées sur des données démographiques spécifiques en fonction de leurs souhaits. Ces annonces représentent des versions idéalisées de relations romantiques, de contacts sexuels et de relations intimes qui sont souvent fausses. En conséquence, les gens ressentent la pression de répondre à des attentes irréalistes et de chercher à atteindre ces fantasmes. Cette commercialisation du désir conduit à un sentiment d'inadéquation et d'insécurité de soi, ce qui crée à son tour une nouvelle forme de consumérisme.
Transformation de la proximité
Le néolibéralisme influence également la façon dont les gens interagissent les uns avec les autres. Au lieu de construire des relations profondes et enrichissantes, les gens sont encouragés à chercher des plaisirs rapides et instantanés. En conséquence, la proximité est remplacée par des formes transactionnelles de communication qui se concentrent sur le plaisir physique plutôt que sur le lien émotionnel. Ce changement de valeurs entraîne des interactions superficielles où les gens ne se connectent que lorsqu'ils ont besoin de quelque chose les uns des autres ou qu'ils s'utilisent les uns les autres à des fins personnelles. Bien que cela puisse fournir une satisfaction à court terme, cela conduit finalement à la solitude et à l'isolement.
Survie du néolibéralisme
Malgré l'impact négatif de la marchandisation néolibérale, il existe encore des formes de proximité qui vivent cette transformation. Les petites manifestations de gentillesse, de compassion et d'empathie continuent d'exister malgré les pressions économiques qui nous entourent. Les gens qui donnent la priorité à ces qualités sur les biens matériels trouvent une réelle satisfaction et bonheur même en temps de crise.
Les économies alternatives telles que les réseaux d'entraide et les coopératives offrent un antidote au système capitaliste extractif en créant des communautés basées sur la solidarité et la collectivité. En rejetant la logique de la concurrence et de l'individualisme, ces groupes créent des espaces où l'amour et l'affection peuvent prospérer sans se réduire à des produits de base.
Le néolibéralisme a transformé nos paysages émotionnels, mais tout n'a pas été perdu. Il existe encore des moyens de résister à la commercialisation du désir et de développer des liens significatifs par le biais de petits gestes et d'initiatives publiques. En reconnaissant la valeur des relations humaines au-delà de leur valeur monétaire, nous pouvons œuvrer à la création d'un monde plus juste et plus équitable.
Comment la marchandisation néolibérale modifie-t-elle le paysage émotionnel du désir, et quelles formes d'intimité vivent cette transformation ?
Le néolibéralisme est une politique économique qui met l'accent sur l'individualisme, les marchés libres et la déréglementation des entreprises. Il est critiqué pour son impact sur les membres les plus vulnérables de la société, y compris les groupes marginalisés comme les femmes et les personnes de couleur. Du point de vue du désir, on peut affirmer que la marchandisation néolibérale modifie le paysage émotionnel en créant une culture où les biens matériels sont considérés comme importants à accomplir.