L'idée que certains espaces sont considérés comme érotiques est ancienne et remonte au moins à l'époque grecque. Les espaces interdits ont toujours été liés au sexe et au désir sexuel, que ce soit le jardin privé d'Eden, les jardins suspendus de Babylone ou la ville interdite de Troie. Cependant, dans la culture moderne, cette association a pris une nouvelle importance à la lumière des restrictions politiques accrues à la circulation, à l'immigration et aux voyages. Au fur et à mesure que les sociétés deviennent de plus en plus interconnectées à l'échelle mondiale, mais de plus en plus divisées, la notion de frontières devient de plus en plus complexe, ce qui accroît l'inquiétude autour de leur intersection. Cette anxiété peut se manifester de différentes manières, de l'attitude xénophobe envers les étrangers aux craintes d'instabilité économique et de perte d'emplois.
Une façon de manifester ces angoisses collectives autour des frontières est l'érosion des espaces transgressifs. Le désir de surmonter les barrières physiques, littérales ou métaphoriques, va souvent de pair avec le désir de briser les tabous de l'intimité.
Les villes frontalières comme Tijuana ou Nogales sont depuis longtemps liées à des activités illégales telles que la prostitution et le trafic de drogue, mais elles restent des destinations populaires pour les touristes à la recherche d'aventures et d'azarts. De même, l'attrait des applications de rencontre en ligne réside en partie dans leur capacité à relier les personnes à travers les frontières, tant géographiques que sociales. En rencontrant quelqu'un en dehors du cercle habituel, on a l'impression de s'échapper des conventions et d'explorer de nouveaux horizons.
L'érosion des espaces interdits peut également être vue dans les œuvres d'art et de littérature qui explorent l'intersection du sexe et de la politique. Par exemple, « L'amant de Lady Chatterley » de D. H. Lawrence traite du thème interdit d'un roman entre une femme mariée et son jaeger, tandis que plus récemment, le film « Appelle-moi » représente un roman entre deux hommes qui sont séparés par âge et nationalité. Ces travaux montrent comment les relations sexuelles peuvent être un moyen de remettre en question les normes sociales et de renverser les attentes.
Tous les espaces érotisés ne sont pas créés égaux. Certains sont clairement de nature politique, comme les camps de réfugiés où les personnes qui fuient les persécutions cherchent refuge, tandis que d'autres peuvent être perçus comme tels en raison de leur association avec certains groupes.
Les femmes musulmanes portant des hijabs peuvent être considérées comme sexuellement provocatrices malgré leurs intentions, ce qui entraîne un contrôle accru et même des violences contre elles. Dans ces cas, l'érosion de l'espace sert d'instrument d'oppression et non de libération.
L'érosion des espaces interdits témoigne de nos angoisses collectives liées aux frontières et aux contraintes politiques. Il offre un moyen d'explorer et d'exprimer un désir dans un monde qui semble de plus en plus fermé et ségrégé.
Il souligne également la dynamique du pouvoir dans le jeu, qu'elle soit basée sur le champ, la race ou la religion, qui continue à façonner notre compréhension de ce qui est permis et interdit. En examinant attentivement ce phénomène, nous pouvons avoir une idée à la fois de nos propres désirs et peurs et des désirs de la société dans son ensemble.