L'intersection est un concept important qui se réfère à la façon dont les différentes identités se chevauchent et se chevauchent dans différents contextes. Cela est de plus en plus vrai ces dernières années, car cela nous aide à comprendre comment les différentes formes d'oppression et de privilèges interagissent les uns avec les autres.
Par exemple, si nous regardons l'expérience des personnes LGBTQ, il y a beaucoup d'intersections qui peuvent façonner leur identité et leur expérience. L'une de ces intersections est la combinaison de la race, de la classe et de la sexualité. Cela pourrait avoir des répercussions importantes sur l'autonomisation des personnes LGBTQ.
Dans cet article, nous examinerons comment ces trois facteurs interagissent entre eux pour compliquer l'autonomisation des LGBTQ. Nous examinerons comment elles influent sur l'accès aux ressources, la représentation, la sécurité et la dynamique du pouvoir dans la collectivité. En examinant ces relations de plus près, nous espérons mieux comprendre les défis auxquels sont confrontées les personnes LGBTQ confrontées à de multiples formes de discrimination.
L'appartenance raciale joue un rôle important dans la formation des structures sociales et politiques, en affectant tout, des possibilités d'éducation aux perspectives d'emploi. Il en va de même de l'orientation sexuelle. Lorsque ces deux facteurs se combinent, ils créent des défis uniques pour ceux qui s'identifient comme étant LGBTQ et une minorité raciale.
Par exemple, des études montrent que les femmes transgenres noires sont confrontées à des niveaux de pauvreté, d'itinérance et de violence plus élevés que les autres membres de la société (Peterson et al., 2016).
De plus, ils n'ont souvent pas accès à des services de santé adéquats en raison du racisme systémique et de l'homophobie dans les établissements de santé (Brown et al., 2018). Ces différences peuvent rendre plus difficile pour les femmes transgenres noires d'établir une sécurité financière ou de trouver des réseaux de soutien en dehors de leur famille immédiate (Ward et al., 2020). Il se peut donc qu'ils n'aient pas les ressources nécessaires pour participer pleinement à des activités actives ou à des activités de plaidoyer en faveur d'eux-mêmes et d'autres groupes marginalisés.
De même, l'identité de genre et le statut économique peuvent également se chevaucher de manière complexe. Les personnes qui s'identifient comme étant des femmes mais des hommes peuvent éprouver de la discrimination au travail ou à l'école en raison de leur prétendue incohérence entre les sexes (Livingston et al., 2017). Ils peuvent également lutter contre l'accès à des emplois offrant des avantages tels que l'assurance maladie ou les congés payés (O'Donnell et al., 2015). Cela peut limiter leur capacité à participer à des activités qui nécessitent des engagements à long terme ou qui comprennent des voyages (par exemple, le bénévolat ou une organisation) et entraîner un sentiment d'isolement plus grand de la communauté dans son ensemble.
De plus, la classe peut influencer le sentiment d'appartenance à la communauté LGBTQ. Ceux qui viennent de milieux socioéconomiques inférieurs sont plus susceptibles de se sentir exclus de certains endroits en raison de contraintes financières (Harris et Chu, 2014). Cela peut être particulièrement vrai lorsque les mêmes individus appartiennent à plusieurs groupes minoritaires, car ils sont confrontés à des obstacles supplémentaires pour entrer dans la culture queer de base (Rosenthal, 2019). De plus, les gens de la classe ouvrière n'ont souvent pas accès aux possibilités éducatives nécessaires pour occuper des postes de direction dans les organisations LGBTQ (Rossman, 2013). Sans représentation dans ces espaces, leurs voix sont moins susceptibles d'être entendues, ce qui limite les progrès vers un mouvement véritablement inclusif.
Enfin, l'orientation sexuelle interagit avec la race et la classe dans les nuances.
Par exemple, les hommes gays à revenu moyen ou plus élevé peuvent bénéficier d'une plus grande mobilité sociale que leurs homologues hétérosexuels, mais ils sont toujours victimes de discrimination en raison de leur identité sexuelle (Baumeister et al., 2018). De même, les femmes lesbiennes appartenant à des groupes raciaux marginaux peuvent éprouver du racisme et du sexisme, créant une couche supplémentaire de complexité dans leur vie (Thompson et al., 2016). Ces intersections peuvent rendre difficile l'établissement de relations significatives au sein des communautés LGBTQ et LGBTQ.
En conclusion, la relation entre la race, la classe et la sexualité complique l'expérience d'autonomisation des personnes LGBTQ en limitant l'accès aux ressources et aux réseaux de soutien et en affectant le sentiment d'appartenance à la communauté. Grâce à une meilleure compréhension de la façon dont ces facteurs se chevauchent, nous pouvons créer des espaces plus inclusifs qui reconnaissent les défis uniques auxquels sont confrontés les différentes populations de notre société.
Comment la relation entre race, classe et sexualité complique-t-elle l'expérience de l'autonomisation des LGBTQ ?
L'intersection est un concept important qui peut être appliqué à tous les aspects de l'identité pour comprendre comment ils se chevauchent et interagissent les uns avec les autres. En ce qui concerne les expériences d'autonomisation des LGBTQ, des études ont montré que les personnes qui s'identifient comme étant lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers ou toute autre orientation sexuelle non hétéronormative connaissent différents degrés de privilèges et d'oppression en fonction de leurs identités croisées.