L'idée que les gens peuvent apprendre à adapter leur morale aux normes de la société, même si ces normes sont nocives ou oppressives, a existé pendant des siècles.
Par exemple, de nombreuses sociétés ont historiquement accepté l'esclavage comme une partie normale de la vie, malgré son immoralité. Dans ces conditions, les gens ont dû adapter leurs croyances sur ce qui était juste et faux pour maintenir des relations étroites, telles que les relations entre les propriétaires d'esclaves et les esclaves. Ce processus d'adaptation impliquait souvent de repenser les relations en termes de loyauté, de devoir, de devoir ou de respect mutuel au lieu de moralité. Il en va de même aujourd'hui en ce qui concerne les systèmes d'oppression tels que le racisme et le sexisme. Les gens qui participent à des systèmes oppressifs peuvent se sentir coupables ou honteux, mais ils trouvent souvent des moyens de rationaliser leurs actions pour préserver les relations intimes dans ces systèmes.
Par exemple, certains hommes peuvent justifier leur comportement misogyne en affirmant que les femmes leur cèdent naturellement, tandis que d'autres peuvent prétendre que le patriarcat est nécessaire à la stabilité sociale. De même, les Blancs peuvent défendre la discrimination raciale en disant que les gens de couleur sont paresseux ou moins intelligents. Ces excuses permettent aux gens de rester proches des membres de leur propre groupe en maintenant un système injuste. L'adaptation morale se manifeste également dans une relation où un partenaire est plus privilégié que l'autre.
Par exemple, un homme peut s'attendre à ce que sa femme fasse la plupart des tâches ménagères et de garde d'enfants parce qu'elle reste à la maison pendant qu'elle travaille, ce qui renforce les rôles traditionnels du genre.
Cependant, l'adaptation morale peut être dangereuse, car elle permet aux gens d'ignorer les dommages causés par les systèmes oppressifs. Cela peut conduire à la complaisance, à la démission et même à la cruauté envers les groupes marginalisés.
En outre, l'adaptation morale peut conduire les gens à perdre de vue leurs valeurs et à devenir aveugles à leur propre complicité dans la perpétuation des inégalités. Pour lutter contre cela, les individus doivent travailler activement contre les systèmes d'oppression et s'opposer à la normalisation des comportements immoraux. Cela exige une réflexion critique, une auto-réflexion et un dialogue ouvert sur les questions éthiques.
Quel est le rôle de l'adaptation morale dans le maintien de la proximité dans les systèmes sociaux oppressifs ?
L'adaptation morale se réfère au processus par lequel les gens ajustent leurs convictions et leurs comportements moraux en réponse aux changements dans leur environnement, en particulier ceux liés au pouvoir et à l'oppression. Dans les systèmes sociaux oppressifs, l'adaptation morale peut jouer un rôle important dans le maintien de la proximité entre des personnes qui, autrement, pourraient être séparées par des différences de statut ou de privilège. L'une des façons dont cela se produit est de développer des valeurs et des croyances communes qui assurent la compréhension et le respect mutuels, malgré les différences de pouvoir et de ressources.