几个世纪以来，人们可以学会使其道德适应社会规范，即使这些规范是有害的或压迫性的。例如，尽管奴隶制不道德，但历史上许多社会仍将奴隶制视为生活的正常部分。在这种情况下，人们必须适应他们对正确与错误的信念，以保持紧密的关系，例如奴隶主与奴隶之间的关系。这种适应过程通常涉及从忠诚，职责，责任或相互尊重而不是道德的角度重新思考关系。今天，在种族主义和性别歧视等压迫制度方面，情况也是如此。参与压迫性系统的人可能会感到内疚或羞耻，但他们经常想方设法合理化自己的行为，以保持这些系统中的亲密关系。例如，有些男人可以辩称女性自然不如女性，而另一些人则可以辩称父权制对于社会稳定是必不可少的。同样，白人可以通过说有色人种懒惰或不太聪明来捍卫种族歧视。这些借口使人们能够保持与自己团体成员的亲密关系，同时维持不公平的制度。道德适应也体现在一个伴侣比另一个伴侣更特权的关系中。例如，一个男人可以指望他的妻子做大部分的家务和育儿工作，因为她在工作时呆在家里，这强化了传统的性别角色。但是，道德适应可能是危险的，因为它允许人们忽略压迫系统造成的伤害。这可能导致对边缘化群体的自满、辞职甚至残酷。此外，道德适应可能导致人们失去价值，对自己在延续不平等方面的同谋视而不见。为了抵制这种情况，个人必须积极反对压迫制度，反对不道德行为的正常化。这需要批判性思维，自我反思以及对道德问题的公开对话。
道德适应在压迫性社会制度中保持亲密关系的作用如何？
道德适应是指人们根据环境变化，特别是与权力和压迫有关的变化调整道德信念和行为的过程。在压迫性的社会制度中，道德适应可能在保持人与人之间的亲密关系方面发挥重要作用，否则可以通过地位或特权的差异来区分。发生这种情况的一种方式是发展共同的价值观和信念，以确保相互理解和尊重，尽管权力和资源各不相同。