La idea de que la gente puede aprender a adaptar su moralidad a las normas de la sociedad, incluso si estas normas son dañinas u opresivas, ha existido durante siglos.
Por ejemplo, muchas sociedades han aceptado históricamente la esclavitud como parte normal de la vida, a pesar de su inmoralidad. En estas condiciones, la gente tuvo que adaptar sus creencias sobre lo que era correcto e incorrecto para mantener una relación estrecha, como las relaciones entre los dueños de esclavos y los esclavos. Este proceso de adaptación a menudo implicaba replantear las relaciones en términos de lealtad, deber, deber o respeto mutuo en lugar de moral. Lo mismo ocurre hoy en día cuando se trata de sistemas de opresión como el racismo y el sexismo. Las personas que participan en sistemas opresivos pueden sentirse culpables o avergonzadas, pero a menudo encuentran formas de racionalizar sus acciones para mantener relaciones íntimas en esos sistemas.
Por ejemplo, algunos hombres pueden justificar su comportamiento misógino alegando que las mujeres son naturalmente inferiores a ellas, mientras que otros pueden argumentar que el patriarcado es esencial para la estabilidad social. De la misma manera, los blancos pueden defender la discriminación racial diciendo que las personas de color son perezosas o menos inteligentes. Estas excusas permiten a la gente mantener intimidad con los miembros de su propio grupo, apoyando un sistema injusto. La adaptación moral también se manifiesta en una relación donde una pareja es más privilegiada que la otra.
Por ejemplo, un hombre puede esperar que su esposa haga la mayor parte de las tareas domésticas y de cuidado de los hijos porque ella se queda en casa mientras él trabaja, lo que refuerza los roles tradicionales de género.
Sin embargo, la adaptación moral puede ser peligrosa, ya que permite a las personas ignorar el daño causado por los sistemas opresivos. Esto puede llevar a la complacencia, la resignación e incluso la crueldad hacia los grupos marginados.
Además, la adaptación moral puede hacer que las personas pierdan de vista sus valores y se vuelvan ciegas a su propia complicidad para perpetuar la desigualdad. Para contrarrestar esto, los individuos deben trabajar activamente contra los sistemas de opresión y oponerse a la normalización del comportamiento inmoral. Esto requiere pensamiento crítico, autorreflexión y diálogo abierto sobre cuestiones éticas.
¿Cuál es el papel de la adaptación moral en la preservación de la intimidad en los sistemas sociales opresivos?
La adaptación moral se refiere al proceso mediante el cual las personas ajustan sus creencias y comportamientos morales en respuesta a los cambios en su entorno, especialmente los relacionados con el poder y la opresión. En los sistemas sociales opresivos, la adaptación moral puede desempeñar un papel importante en la preservación de la intimidad entre personas que de otro modo podrían estar separadas por diferencias de estatus o privilegios. Una de las formas en que esto sucede es desarrollando valores y creencias comunes que aseguren la comprensión y el respeto mutuos, a pesar de las diferencias de poder y recursos.