Queer-temperality
Queer-temperality fait référence à la façon dont les queers vivent un temps différent de celui des personnalités cisgenres et hétéronormatives. Ce point de vue unique sur le temps est basé sur des expériences telles que la sortie, la navigation à travers les normes sociales et le défi des conceptions traditionnelles de l'identité.
La sortie peut être considérée comme une sorte de processus temporel qui implique le mouvement à travers différentes phases, telles que la mise en doute de son identité, l'acceptation de soi, puis la sortie des autres. Les personnes queer peuvent également vivre le temps cycliquement, en traversant des événements passés ou des moments de joie ou de douleur tout au long de leur vie.
La temporalité queer implique souvent de reporter les étapes principales, telles que le mariage ou la naissance d'enfants, en raison de la stigmatisation sociale ou de la discrimination.
L'étude philosophique du temps et de l'existence
Les philosophes sont depuis longtemps fascinés par la nature du temps et son attitude envers la réalité. De nombreuses philosophies suggèrent qu'il existe certaines vérités sur le temps, telles que sa linéarité ou la nécessité d'exister.
La tempérance queer conteste ces hypothèses. En repensant le temps en termes de cycles ou de reports, on peut supposer que le temps n'est pas toujours linéaire ou nécessaire et que d'autres méthodes d'expérimentation du temps sont possibles. Cela ouvre de nouvelles possibilités pour l'étude philosophique du temps et de l'existence.
Le temps cyclique
L'un des moyens par lesquels une temporalité plus étrange défie les conceptions traditionnelles du temps est de mettre l'accent sur les schémas cycliques. Dans de nombreuses cultures, y compris les cultures autochtones, le temps cyclique est plus fréquent que le temps linéaire. Le temps cyclique voit le temps comme une répétition infinie, sans début ni fin clairs. Ce point de vue peut être appliqué à des personnalités et des expériences étranges qui peuvent sentir qu'elles se répètent encore et encore.
Celui qui vient plusieurs fois dans la famille peut le percevoir comme un cycle de douleur et de guérison plutôt qu'une série d'événements individuels. De même, celui qui vit dans une société oppressive, où la sortie de la société est dangereuse, peut voir sa vie comme un cycle de dissimulation et de révélation de soi, plutôt que comme un progrès vers un objectif fixé.
Les étapes reportées
Un autre aspect de l'étrange temporalité qui remet en question la compréhension traditionnelle du temps est sa concentration sur le report. Les personnes étranges sont souvent confrontées à des pressions sociales pour se conformer aux normes sociales, telles que le mariage ou la naissance d'enfants, mais peuvent décider de reporter ces étapes par crainte de discrimination ou de stigmatisation. Cela signifie que leur vie peut sembler « en retard » par rapport à la vie des individus cisgenres à certains moments, mais cela ne signifie pas nécessairement qu'ils ont moins d'expérience de vie. Au lieu de cela, il suggère que différents chemins de vie peuvent conduire à une expérience tout aussi significative.
La temporalité queer fournit un cadre alternatif pour l'étude philosophique du temps et de l'existence, défiant les conceptions traditionnelles de la linéarité et de la nécessité du temps. Repenser le temps en termes de cycles et de reports ouvre de nouvelles possibilités pour comprendre comment nous traitons le temps et la réalité. Cela est important pour les questions plus larges sur la nature de la réalité et notre place dans celle-ci, suggérant qu'il pourrait y avoir plus de façons d'aborder ces questions que ce que l'on pensait auparavant.
Comment l'étrange temporalité, y compris les jalons retardés, repensés ou cycliques, peut-elle fournir un cadre alternatif pour l'étude philosophique du temps et de l'existence ?
La tempérance fait partie intégrante de notre compréhension de la réalité, mais elle varie également en fonction des différentes perspectives, contextes et expériences. À cet égard, Queer Temporality se réfère aux temps non linéaires, non binaires et hétérogènes auxquels sont confrontés les membres des minorités sexuelles et de genre, qui contestent souvent les récits culturels occidentaux dominants qui se concentrent sur les délais normatifs tels que la naissance, la croissance, le mariage et la mort.