La théorie queer est un domaine de recherche qui étudie comment la société construit le genre, la sexualité et l'identité. Il récuse les hypothèses normatives sur ce que signifie être un homme, une femme, un hétérosexuel, un homosexuel, etc., et explore d'autres façons de penser ces concepts. Les théoriciens queer se demandent pourquoi certains comportements sont considérés comme « normaux » ou « déviants » et comment les structures de pouvoir influencent la perception des normes sociales. Ils explorent également comment les événements historiques façonnent le rapport actuel à l'étrangeté. Les pratiques artistiques peuvent offrir des perspectives uniques pour le temps, l'histoire et l'avenir. En réinterprétant les concepts traditionnels de ces thèmes, ils remettent en question les concepts de base et élargissent la conscience culturelle.
Le travail de la théoricienne queer Judith Butler affirme que le genre est performatif - ce qui signifie qu'il est plus socialement construit que inné. Elle écrit: « Le genre est un acte accompli à travers et à la suite d'un ensemble institutionnalisé de pratiques réglementaires qui constituent la réalité sociale ». Cela signifie que le sexe n'est pas fixe, mais change constamment en réponse à des forces extérieures telles que la culture, la politique, l'économie et la technologie. Il en va de même pour le sexe et la sexualité; ce sont aussi des concepts variables qui peuvent changer avec le temps.
Certaines personnes peuvent s'identifier à plusieurs sexes ou utiliser des pronoms non binaires (elles/eux), tandis que d'autres préfèrent s'habiller ou se présenter de manière non conventionnelle.
L'art peut nous aider à visualiser de nouvelles possibilités pour comprendre le temps, l'histoire et l'avenir en nous montrant différentes façons de vivre en dehors des normes sociales. Des œuvres comme le film « But I 'm a Cheerleader », qui parle d'un groupe d'adolescents envoyés dans un camp de thérapie de conversion, montrent à quel point les rôles sexistes peuvent être restrictifs. Dans le film, une héroïne doit se conformer aux stéréotypes féminins, même si elle ne s'identifie pas comme une femme. L'autre doit rejeter complètement la virilité parce qu'il a été appelé gay. Ces personnages rejettent les binaires rigoureux qui leur sont imposés et explorent des identités alternatives, aidant le public à douter de ses propres hypothèses sur le champ et la sexualité.
La théorie queer et la pratique artistique offrent de nouvelles perspectives sur les conceptions traditionnelles de l'identité, de l'histoire et de la société. En défiant les récits de base, ils créent un espace pour une variété d'expériences et de perspectives. L'art peut inspirer de nouvelles perspectives sur le temps, l'histoire et l'avenir en nous montrant ce qui est possible lorsque nous sommes libérés des attentes sociales.
Comment les pratiques théoriques et artistiques étranges défient-elles les hypothèses normatives sur le temps, l'histoire et l'avenir ?
Les pratiques théoriques et artistiques du queer ont remis en question les hypothèses normatives sur le temps, l'histoire et l'avenir, en perturbant la chronologie linéaire, en déstabilisant les récits dominants et en repensant aux caractéristiques temporelles alternatives. Ces approches consistent souvent à étudier comment les structures dominantes du pouvoir façonnent notre compréhension du temps et comment elles peuvent être sapées par l'expression créative et l'activisme.