Queerness est un terme générique pour les personnes qui s'identifient en dehors de l'hétéronormativité cisgenre. Il peut s'agir de personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, non-chinois, pansexuels, asexuels, démisexuels, etc. L'identité queer implique souvent un processus actif de connaissance de soi qui comprend la recherche personnelle, l'engagement communautaire et la conscience culturelle. Les actions performatives et l'expression corporelle sont des éléments importants de ce processus, en médiant la façon dont les individus étranges construisent leurs identités. Cet essai examinera comment ces aspects interagissent pour créer une identité étrange.
Comment les actions performatives et l'expression corporelle médient-elles la construction d'une identité étrange?
L'action performative se réfère à une action délibérée menée pour réaliser son identité de genre ou son orientation sexuelle. Des exemples d'activités performatives peuvent être l'utilisation d'un langage particulier pour s'exprimer ou s'habiller avec des vêtements liés à un sexe particulier. L'expression du corps se réfère à la façon dont les individus se présentent physiquement par leur apparence et leur mouvement.
Par exemple, une personne peut prendre une certaine coiffure ou un certain savoir-vivre pour signaler sa présentation du genre.
Agence
L'Agence dans la création d'une identité étrange est limitée par des facteurs externes tels que les normes sociales et les attentes, mais aussi par des restrictions internes telles que l'éducation et le sexe biologique. La façon dont une personne se présente et montre son identité peut défier et saper ces normes, créer de nouvelles possibilités de formation de la personnalité.
Cependant, il peut aussi les reproduire, sinon le faire consciemment et de manière critique.
Par exemple, certaines femmes désignées à la naissance qui préfèrent porter des vêtements traditionnellement masculins peuvent encore être confrontées à la cysnormativité et à la transphobie, même si elles ont pris des mesures pour confirmer leur incohérence entre les sexes. De même, une personne peut lutter contre les limites de son corps et il est difficile pour elle de s'exprimer complètement, malgré le fait qu'elle a choisi de s'identifier comme étrange. Il y a beaucoup de difficultés à concilier les contradictions entre leurs propres désirs et les pressions sociales sur lesquelles il faut s'orienter pour construire une identité étrange.
Authenticité
L'authenticité est une autre question qui se pose à propos des actions performatives et de l'expression corporelle dans une étrange conception de l'identité. Est-il possible que quelqu'un représente vraiment son vrai « moi »? Dans quelle mesure l'identité dépend-elle des forces extérieures telles que la culture, la famille, la société et les médias? Ces questions soulèvent un débat philosophique sur la nature de l'amour-propre et la façon dont les individus traitent le monde qui les entoure. Certains affirment que nous ne pourrons jamais vraiment nous connaître complètement, tandis que d'autres croient en l'importance de reconnaître notre vérité intérieure et de la vénérer par l'action.
Les actions performatives et l'expression corporelle peuvent nous aider à accéder à notre vrai « moi » en nous donnant l'occasion d'explorer et d'expérimenter différentes façons d'être. Cela nous permet de passer à des identités et des perspectives alternatives, révélant potentiellement les aspects cachés de nous-mêmes.
Cependant, ce processus exige une réflexion critique et une prise de conscience des normes et des attentes sociales afin de ne pas les reproduire par inadvertance.
Représentation
La représentation est également importante dans la création d'une identité étrange, car elle fournit des exemples à suivre et des exemples visibles de ce à quoi ressemble l'étrangeté. Cela est particulièrement important pour les jeunes qui n'ont peut-être pas eu d'expérience positive avec des pairs ou des communautés LGBTQ +. La représentation peut fournir la vérification, la normalisation et l'inspiration à ceux qui veulent s'exprimer de manière crédible.
Cependant, la représentation elle-même ne peut pas créer une identité sans connaissance et authenticité de la part d'une personne. Il faut encore interagir activement avec ses propres désirs et sentiments pour créer une identité unique et authentique.
En outre, certains peuvent ressentir des pressions pour s'adapter aux stéréotypes ou adopter certains comportements pour s'intégrer dans la communauté queer, ce qui peut être nuisible, sinon fait consciemment et de manière critique.
En conclusion, les actions performatives et l'expression physique jouent un rôle important dans la construction de l'identité queer. Ils permettent aux gens d'explorer et de s'exprimer de manière créative, de défier les normes sociales et de chercher la représentation dans les médias et la culture.
Cependant, ces processus sont complexes et impliquent la navigation des tensions entre les contraintes extérieures, la biologie interne et la pression sociale.
En fin de compte, la connaissance de soi est nécessaire pour construire une identité étrange significative et complète.
Comment les actions performatives et l'expression corporelle médient-elles la construction d'une identité étrange, et quelles questions philosophiques se posent sur l'agent, l'authenticité et la représentation ?
Dans cet essai, j'explore comment les actions performatives et les expressions corporelles jouent un rôle dans la construction des identités queer et soulèvent des questions philosophiques sur l'agent, l'authenticité et la représentation. Les concepts de performance et d'incarnation sont fondamentaux pour comprendre la nature variable et complexe d'une étrange construction identitaire.