Queerness - это общий термин для людей, которые идентифицируют себя вне цисгендерной гетеронормативности. Он может включать лиц, идентифицирующих себя как лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, небинариев, пансексуалов, асексуалов, демисексуалов и т. д. Квир-идентичность часто включает в себя активный процесс самопознания, который включает в себя личное исследование, вовлечение сообщества и культурную осведомленность. Перформативные действия и телесная экспрессия являются важными компонентами этого процесса, опосредуя то, как странные личности конструируют свои идентичности. В этом эссе будет рассмотрено, как эти аспекты взаимодействуют для создания странной идентичности.
Как перформативные действия и телесное выражение опосредуют построение странной идентичности?
Перформативные действия относятся к преднамеренным действиям, предпринимаемым для реализации своей гендерной идентичности или сексуальной ориентации. Примерами перформативных действий могут быть использование определенного языка для выражения себя или одевание в одежду, связанную с определенным полом. Выражение тела относится к тому, как индивидуумы представляют себя физически через свой внешний вид и движение.
Например, человек может принять определенную прическу или манерность, чтобы сигнализировать о своей гендерной презентации.
Агентство
Агентство в создании странной идентичности ограничено внешними факторами, такими как социальные нормы и ожидания, но также и внутренние ограничения, такие как воспитание и биологический секс. То, как человек представляет себя и проявляет свою идентичность, может бросить вызов и подорвать эти нормы, создание новых возможностей для формирования личности.
Однако он также может воспроизвести их, если не сделать это сознательно и критически.
Например, кто-то из назначенных при рождении женщин, которые предпочитают носить традиционно мужскую одежду, все еще может столкнуться с циснормативностью и трансфобией, даже если они предприняли шаги для подтверждения своего гендерного несоответствия. Точно так же человек может бороться с ограничениями своего тела и ему трудно полностью выразить себя, несмотря на то, что он решил идентифицировать себя как странного. Существует много сложностей, связанных с согласованием противоречий между собственными желаниями и общественным давлением, на которые необходимо ориентироваться при построении странной идентичности.
Аутентичность
Аутентичность - это еще один вопрос, который возникает в связи с перформативными действиями и телесным выражением в странной конструкции идентичности. Возможно ли, чтобы кто-то по-настоящему представлял свое подлинное «я»? Насколько идентичность зависит от внешних сил, таких как культура, семья, общество и средства массовой информации? Эти вопросы поднимают философские дебаты о природе самолюбия и о том, как индивиды относятся к окружающему миру. Некоторые утверждают, что мы никогда не сможем по-настоящему познать себя полностью, в то время как другие верят в важность признания нашей внутренней истины и почитания ее через действие.
Перформативные действия и телесное выражение могут помочь нам получить доступ к нашей истинной «я», предоставляя возможности исследовать и экспериментировать с различными способами бытия. Это позволяет нам переходить на альтернативные идентичности и перспективы, потенциально раскрывая скрытые аспекты самих себя.
Однако этот процесс требует критического отражения и осознания социальных норм и ожиданий, чтобы не воспроизвести их непреднамеренно.
Представление
Представление также важно при создании странной идентичности, поскольку оно предоставляет примеры для подражания и видимые примеры того, как выглядит странность. Это особенно важно для молодых людей, которые, возможно, не имели положительного опыта работы со сверстниками или сообществами ЛГБТК +. Представление может обеспечить проверку, нормализацию и вдохновение для тех, кто хочет выразить себя достоверно.
Однако представление само по себе не может создать личность без ведома и подлинности со стороны человека. Все еще нужно активно взаимодействовать со своими собственными желаниями и чувствами, чтобы создать уникальную и подлинную идентичность.
Кроме того, некоторые могут чувствовать давление, чтобы соответствовать стереотипам или принять определенное поведение, чтобы вписаться в квир-сообщество, что может быть вредным, если не сделано сознательно и критически.
В заключение, перформативные действия и физическое выражение играют важную роль в построении квир-идентичности. Они позволяют людям исследовать и выражать себя творчески, бросать вызов социальным нормам и искать репрезентацию в СМИ и культуре.
Однако эти процессы сложны и включают в себя навигацию напряженности между внешними ограничениями, внутренней биологией и общественным давлением.
В конечном счете, самопознание необходимо для построения осмысленной и полноценной странной идентичности.
Как перформативные действия и телесное выражение опосредуют построение странной идентичности, и какие философские вопросы возникают об агентности, подлинности и представлении?
В этом эссе я исследую, как перформативные действия и телесные выражения играют роль в построении квир-идентичностей и поднимают философские вопросы об агентности, подлинности и репрезентации. Концепции перформативности и воплощения являются фундаментальными для понимания изменчивой и сложной природы странного построения идентичности.