Dans de nombreuses sociétés du monde, les normes traditionnelles relatives aux rôles de genre et aux structures familiales sont profondément ancrées dans la conscience des gens depuis des générations. Ces normes imposent souvent des responsabilités spécifiques aux hommes et aux femmes, qui sont fondées sur leur champ biologique plutôt que sur leurs capacités ou leurs intérêts.
En ce qui concerne l'identité étrange et l'éducation des enfants, ces normes deviennent contestables parce que les personnes qui ne s'inscrivent pas dans ces catégories binaires cherchent à réaliser leur désir d'être parents.
L'un des exemples est la reconnaissance croissante des identités de genre non binaires, où les gens peuvent s'identifier comme des hommes, des femmes ou des deux sexes en même temps. Cela peut créer de la confusion sur la façon dont ils devraient aborder la parentalité, car la société suppose souvent que les mères accouchent et que les pères apportent un soutien financier, mais ce n'est pas toujours le cas pour une personnalité non binaire. De même, l'idée d'un couple hétérosexuel composé d'un homme et d'une femme en tant que forme idéalisée d'unité familiale peut également être remise en question lorsque des couples homosexuels décident d'adopter des enfants ou de concevoir par la maternité porteuse.
Le concept culturel de ce que constitue la « Vraie » famille s'est développé au-delà des relations de sang, de plus en plus de personnes préfèrent créer des familles par l'éducation ou l'adoption au lieu de la biologie.
Certaines cultures donnent la priorité aux familles élargies et à plusieurs soignants dans un même ménage, tandis que d'autres soulignent que les familles nucléaires se concentrent sur la mère et le père. L'interaction entre ces différents modèles peut rendre la navigation parentale encore plus difficile pour ceux qui dépassent les attentes traditionnelles.
Compte tenu de ces difficultés, de nombreux sociologues ont attiré leur attention sur la compréhension de la façon dont l'étrangeté et la parenté se croisent dans les différentes sociétés du monde. Ils affirment que l'intersection de ces deux aspects peut remettre en question les récits dominants liés aux rôles de genre, aux responsabilités en matière de soins et à la légitimité de la famille à travers les cultures.
Des études montrent que les parents LGBTQ + sont confrontés à des problèmes particuliers d'accès à des ressources telles que les soins de santé ou la garde d'enfants, en raison d'une discrimination fondée sur l'orientation sexuelle ou l'identité.
L'expérience des personnes queer dans l'éducation des enfants est souvent différente de celle des hétérosexuels cisgenres, en particulier en ce qui concerne les attentes auxquelles elles sont confrontées en termes de travail émotionnel ou d'éducation de leurs enfants. Des parents bizarres peuvent lutter contre des questions comme: Puis-je encore m'appeler « mère » si je n'ai pas accouché? Quel est mon rôle dans l'éducation d'un enfant? La société m'acceptera-t-elle comme une famille? Ces défis soulignent la nécessité de discuter plus en profondeur de ce que représente la famille et de la façon dont nous devons revoir notre perception des rôles et des identités de genre.
L'intersection d'une identité étrange et de la parentalité a ouvert de nouvelles discussions sur les normes de genre, les rôles de soins et les structures familiales. Au fur et à mesure que nous continuons à nous attaquer à ces problèmes, il devient de plus en plus évident que la société doit s'éloigner de la perception rigide de ce qui fait la famille idéale. La reconnaissance des différentes façons de construire des familles profitera non seulement aux groupes marginalisés, mais nous aidera également à mieux comprendre la nature changeante des familles à travers le monde.
Comment l'intersection d'une identité étrange et de la parentalité remet-elle en question les récits dominants des rôles de genre, des soins et de la légalité familiale à travers les cultures ?
L'intersection d'une identité étrange et de la parentalité remet en question les récits dominants des rôles de genre, des soins et de la légitimité familiale à travers les cultures, brisant les notions traditionnelles d'hétéronormativité et de patriarcat. Dans de nombreuses sociétés, les enfants sont généralement élevés dans des familles nucléaires où les parents sont considérés comme cisgenres et hétérosexuels, le père étant le soutien de famille et la mère assumant la responsabilité principale de la garde des enfants et des tâches ménagères.