Quels mécanismes de protection psychologique sont activés lorsque les croyants queer assimilent les récits théologiques de l'impureté?
Il existe de nombreux mécanismes de protection psychologique qui peuvent être activés chez les croyants queer qui assimilent les récits théologiques de l'impureté. L'un des mécanismes communs de protection est la répression, qui consiste à expulser les pensées, les sentiments ou les désirs indésirables de la conscience.
Si un homme gay fréquente une église où l'homosexualité est considérée comme pécheresse, il peut essayer de supprimer ses attractions homosexuelles et plutôt se concentrer sur des pratiques religieuses hétéronormatives telles que le mariage d'une femme et la naissance d'enfants. Cela peut entraîner des sentiments de culpabilité, de honte et de haine envers lui-même, mais il lui sera également difficile de participer pleinement à sa communauté religieuse.
Un autre mécanisme de défense commun est le déni quand quelqu'un refuse d'accepter la réalité ou de reconnaître sa propre sexualité. Dans ce cas, un croyant queer peut prétendre qu'il n'a pas d'attractions homosexuelles ou qu'il les supprime activement par des changements de comportement, comme éviter certaines situations ou certaines personnes. Ils peuvent aussi utiliser la rationalisation pour expliquer pourquoi leur sexualité n'est pas contraire à leur foi, par exemple en disant que Dieu les a rendus tels qu'ils sont.
Certaines personnes peuvent utiliser une projection où elles attribuent des qualités ou des émotions négatives à d'autres pour faire face à leur propre insécurité. Un croyant queer qui se sent honteux pour son orientation peut projeter ces sentiments sur les non-croyants ou les non-chrétiens, les considérant comme immoraux et méritant d'être punis. Ils peuvent aussi se blâmer pour leur sexualité plutôt que d'en assumer la responsabilité.
Le déplacement est un autre mécanisme de défense possible par lequel une personne redirige les sentiments négatifs vers autre chose. Un croyant queer peut se sentir coupable à cause de sa sexualité, mais au lieu de s'adresser directement à ce sentiment, il peut le pousser à des questions non liées telles que le travail ou les relations familiales. Cela peut conduire à des problèmes dans ces domaines si on ne les aborde pas correctement.
Certains croyants queer peuvent utiliser la sublimation, qui comprend la direction des désirs inacceptables dans des actions socialement acceptables.
Un homme gay qui ne peut pas agir en fonction de son attraction sexuelle peut se concentrer sur les activités caritatives ou le ministère dans l'église comme une solution pour son énergie. Bien que cela puisse être utile, cela peut aussi conduire à la frustration et au ressentiment s'il ne peut pas s'exprimer pleinement.
Tous ces mécanismes psychologiques peuvent nuire considérablement à la santé mentale et au bien-être d'une personne, en particulier s'ils deviennent chroniques. Il est important pour les croyants queer de demander de l'aide professionnelle s'ils éprouvent des difficultés liées à leur sexualité et à leur foi en même temps. Avec le soutien d'amis, de familles et de professionnels formés, ils peuvent apprendre à gérer ces émotions complexes et à vivre de manière crédible, tout en respectant leurs convictions religieuses.
Quels mécanismes de protection psychologique sont activés lorsque les croyants queer assimilent les récits théologiques de l'impureté ?
La notion d'impureté "est souvent utilisée dans les contextes religieux pour décrire certains comportements qui sont perçus comme violant les lois divines ou les codes moraux. Lorsque les personnes LGBTQ + assimilent ces récits théologiques, elles peuvent ressentir des sentiments de honte, de culpabilité et de haine envers elles-mêmes, ce qui peut entraîner l'activation de plusieurs mécanismes de protection psychologique.