La notion de mode est souvent associée à la superficialité et à la vanité, mais elle peut aussi avoir une signification culturelle profonde qui remet en question la dynamique traditionnelle du pouvoir basée sur le sexe et la classe. Tout au long de l'histoire, les vêtements ont été utilisés pour exprimer l'identité et ignorer les normes sociales, et l'industrie de la mode d'aujourd'hui continue cette tradition en repoussant les frontières et en sapant les attentes. Dans cet article, je vais discuter de la façon dont les vêtements et le style perturbent les hiérarchies traditionnelles en examinant plusieurs exemples du passé et du présent.
Les vêtements et le style étaient initialement utilisés pour désigner le statut et la richesse, avec des gens plus riches capables de se permettre des vêtements plus sophistiqués avec des matériaux coûteux tels que la soie et le velours.
Cependant, pendant la Révolution française, à la fin du XVIIIe siècle, les gens ont commencé à rejeter ces manifestations extravagantes de luxe et à adopter des styles de vêtements plus simples inspirés de la Grèce antique et de Rome. Cette direction est devenue connue sous le nom de « néoclassicisme » et représentait une renonciation aux privilèges aristocratiques et aux excès. Le mouvement révolutionnaire était dirigé par des femmes qui utilisaient leurs vêtements pour défier la domination masculine et promouvoir l'égalité entre les sexes.
Au XXe siècle, la Seconde Guerre mondiale a conduit à un regain de popularité des vêtements utilitaires, qui ont placé la fonction au-dessus de la forme. Les femmes travaillaient dans des usines à côté des hommes et portaient un uniforme conçu pour être pratique plutôt que féminin. Ce changement vers la pratique s'est étendu à la vie civile après la guerre, lorsque de nombreuses personnes ont adopté des vêtements simples et fonctionnels qui pouvaient être facilement nettoyés et réparés. Les femmes, en particulier, ont rejeté les corsets et autres vêtements restrictifs qui limitaient auparavant leur mobilité et leur confort.
Plus récemment, la culture de l'habillement de rue a remis en question les conceptions traditionnelles de la classe et du champ en raison de l'érosion des frontières entre la mode de haut et de bas niveau. Des marques populaires comme Supreme et Stussy ont créé un design unisexe qui attire un large éventail de consommateurs, tandis que des célébrités comme Kanye West et Farrell Williams défendaient l'idée de « normcore » ou de porter des vêtements de tous les jours sans trop essayer de se démarquer. Ces mouvements sont une démocratisation de la mode où chacun peut porter tout ce qu'il veut, quel que soit son statut social ou son identité de genre.
La mode peut également être utilisée pour exprimer la sexualité et la fluidité du genre, défiant les attentes binaires sur ce qui est considéré comme masculin ou féminin. Des designers comme Rick Owens et Tom Brown ont expérimenté des silhouettes et des tissus sexistes, et des célébrités comme David Bowie et Lady Gaga ont utilisé le maquillage et les costumes pour repousser les limites et défier les normes. De plus, l'augmentation des mouvements bodypositifs a incité les gens à adopter toutes les formes et tailles, rejetant les normes de beauté traditionnelles, souvent basées sur des définitions étroites de l'attrait.
En général, les vêtements et le style ont joué un rôle important dans la contestation des structures de pouvoir tout au long de l'histoire, en favorisant l'égalité, la pratique et l'expression individuelle. En explorant ces sujets plus loin, nous pouvons comprendre comment la mode continue de saper les attentes et de créer de nouveaux récits culturels.
Comment les vêtements et le style défient-ils les hiérarchies sociales traditionnelles basées sur le sexe et la classe ?
Selon des chercheurs de l'Université Yale et de l'Université de Princeton, les vêtements et le style peuvent être utilisés comme un moyen de contester les normes socialement acceptées concernant le sexe et la classe. L'étude a révélé que les personnes qui choisissaient de s'habiller en dehors des rôles sexospécifiques ou des origines socio-économiques étaient considérées comme plus intelligentes et plus aptes que celles qui s'habillaient dans leurs groupes respectifs.