Queer Temperality se réfère à la façon dont les gens queer ne vivent pas le temps comme les gens cyniques. Il défie le modèle linéaire et progressif du temps, qui est souvent utilisé pour décrire l'évolution des événements dans la société. La temporalité queer viole les hypothèses normatives sur le séquençage de la vie, car elle met en évidence de multiples schémas temporels et non linéaires à l'intérieur d'une même durée de vie.
Selon la théorie queer, il existe quatre types de queer temperality: 1) contrechronologique, qui implique un mouvement de retour dans le temps; 2) les effets rétroactifs lorsque des événements passés peuvent affecter les actions actuelles; 3) simultané, où des moments différents peuvent être vécus simultanément; et 4) hypertemporel, qui couvre toutes les caractéristiques temporelles possibles. Ces différentes formes de temporalité étrange contestent l'idée généralement acceptée de la chronologie comme une ligne droite du passé vers l'avenir. Ils soulignent plutôt l'importance de la coexistence de plusieurs cadres temporels.
L'une des façons dont l'étrange temporalité viole les hypothèses normatives des réalisations consiste à saper les délais traditionnels pour des réalisations telles que le mariage ou la procréation.
De nombreux couples étranges préfèrent avoir des enfants plus tard dans leur vie ou renoncent à avoir des enfants. Cela va à l'encontre de la trajectoire typique de la famille de 20 ou 30 ans.
Certaines personnes étranges peuvent se sentir comme si elles étaient « derrière » en termes d'atteindre certaines étapes en raison des attentes sociales.
Ce sentiment de retard ne reflète pas nécessairement l'expérience réelle de la vie humaine, qui peut inclure un large éventail de réalisations et d'expériences.
Une autre façon dont l'étrange temporalité remet en question les hypothèses normatives est d'effacer les différences entre le passé et le présent. Les gens queer peuvent se sentir plus liés à l'histoire que les gens cishet parce qu'ils pensent qu'ils font partie d'un héritage plus long de l'identité queer et de l'activisme. Ce lien avec l'histoire leur permet de comprendre leur propre identité dans un contexte plus large et de s'opposer aux récits dominants de l'étrangeté.
La temporalité queer souligne comment le temps est structuré autour de la dynamique du pouvoir. Les discours culturels dominants définissent souvent le temps comme linéaire et progressif, mais cela peut effacer l'expérience des groupes marginalisés qui existent en dehors de ces structures. En hiérarchisant d'autres formes de temps, la temporalité queer viole l'idée que le temps passe du passé au futur en ligne droite. Au lieu de cela, il souligne l'importance des temporalités multiples et des schémas non linéaires.
La temporalité queer remet également en question les conceptions généralement admises de la mémoire et de l'oubli. Cela suppose que les souvenirs peuvent être stockés et accessibles de manière non linéaire, ce qui permet l'apparition de nouvelles connexions et interprétations au fil du temps. La temporalité queer reconnaît que la mémoire n'est pas toujours linéaire et que les gens peuvent avoir des relations différentes avec le passé en fonction de leur personnalité et de leur expérience.
La temporalité queer offre une vision alternative du temps qui brise les concepts rigides de la chronologie et des réalisations. Il souligne l'importance de la coexistence de plusieurs cadres temporels et résiste à l'idée qu'il existe une « bonne » façon de vivre le temps. Ce faisant, il fournit une nouvelle base pour comprendre les relations complexes entre le sexe, la sexualité et le temps.
En quoi l'étrange temporalité viole-t-elle les hypothèses normatives sur la séquence chronologique de la vie et les réalisations ordinaires ?
Queer time a été défini comme l'abandon des récits traditionnels de progrès et de linéarité qui donnent la priorité à la progression temporelle vers un point final idéalisé. La temporalité queer remet cela en question en soulignant l'importance de couvrir plusieurs lignes de temps et des schémas non linéaires, brisant ainsi les attentes normatives des séquences de vie telles que le mariage, la parentalité, l'éducation et la progression de carrière.