Queer Zeitlichkeit bezeichnet die Art und Weise, wie queere Menschen Zeit anders erleben als Cishet-Menschen. Es fordert ein lineares und progressives Zeitmodell heraus, das häufig verwendet wird, um den Verlauf von Ereignissen in einer Gesellschaft zu beschreiben. Queere Zeitlichkeit verstößt gegen normative Annahmen über die Sequenzierung von Leben, da sie mehrere zeitliche und nichtlineare Muster innerhalb derselben Lebenszeit hervorhebt. Nach der Queer-Theorie gibt es vier Arten von Queer-Temporalität: 1) gegenchronologisch, was eine Rückwärtsbewegung in der Zeit impliziert; 2) rückwirkend, wenn vergangene Ereignisse die gegenwärtigen Handlungen beeinflussen können; 3) gleichzeitig, wo verschiedene Zeiten gleichzeitig erlebt werden können; und 4) hypertemporal, das alle möglichen zeitlichen Merkmale abdeckt. Diese verschiedenen Formen seltsamer Zeitlichkeit stellen die allgemein akzeptierte Vorstellung von Chronologie als einer geraden Linie von der Vergangenheit in die Zukunft in Frage. Stattdessen betonen sie die Bedeutung der Koexistenz mehrerer Zeitrahmen.
Ein Weg, in dem eine seltsame Zeitlichkeit normative Annahmen über Leistungen verletzt, besteht darin, den traditionellen Zeitrahmen für Leistungen wie Heirat oder Fortpflanzung zu untergraben.
Viele seltsame Paare ziehen es vor, später in ihrem Leben Kinder zu bekommen oder verzichten ganz auf die Geburt von Kindern. Dies widerspricht dem typischen Weg der Familiengründung im Alter von zwanzig oder dreißig Jahren.
Einige seltsame Menschen können das Gefühl haben, dass sie aufgrund sozialer Erwartungen „hinter" dem Erreichen bestimmter Meilensteine stehen.
Dieses Gefühl des Zurückbleibens spiegelt nicht unbedingt die tatsächliche Lebenserfahrung einer Person wider, die eine Vielzahl von Leistungen und Erfahrungen umfassen kann.
Eine andere Art, wie die seltsame Zeitlichkeit normative Annahmen in Frage stellt, besteht darin, die Unterschiede zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu verwischen. Queere Menschen fühlen sich vielleicht mehr mit der Geschichte verbunden als Cishet-Menschen, weil sie sich als Teil eines längeren Erbes an queerer Identität und Aktivismus sehen. Diese Verbindung zur Geschichte ermöglicht es ihnen, ihre eigene Identität in einem größeren Kontext zu verstehen und den dominanten Narrativen der Fremdheit zu begegnen.
Die queere Zeitlichkeit unterstreicht, wie die Zeit um die Dynamik der Macht herum strukturiert ist. Dominante kulturelle Diskurse definieren Zeit oft als linear und progressiv, aber dies kann die Erfahrung von Randgruppen auslöschen, die außerhalb dieser Strukturen existieren. Durch die Priorisierung anderer Zeitformen stört queere Zeitlichkeit die Vorstellung, dass Zeit in gerader Linie von der Vergangenheit in die Zukunft fließt. Stattdessen betont er die Bedeutung von multiplen Zeitlichkeiten und nichtlinearen Mustern.
Queere Zeitlichkeit stellt auch konventionelle Vorstellungen von Erinnerung und Vergessen in Frage. Dies setzt voraus, dass Erinnerungen auf nichtlineare Weise gespeichert und abgerufen werden können, wodurch im Laufe der Zeit neue Verbindungen und Interpretationen entstehen können. Queere Zeitlichkeit erkennt an, dass Erinnerung nicht immer linear ist und dass Menschen aufgrund ihrer Persönlichkeit und Erfahrung unterschiedliche Beziehungen zur Vergangenheit haben können.
Queere Zeitlichkeit bietet einen alternativen Blick auf die Zeit, der starre Konzepte von Chronologie und Leistung durchbricht. Er betont die Bedeutung der Koexistenz mehrerer Zeitrahmen und wehrt sich gegen die Vorstellung, dass es einen „richtigen" Weg gibt, Zeit zu erleben. Damit schafft sie eine neue Grundlage für das Verständnis des komplexen Verhältnisses von Geschlecht, Sexualität und Zeit.
Wie bricht eine seltsame Zeitlichkeit die normativen Annahmen über die zeitliche Abfolge des Lebens und die gewöhnlichen Errungenschaften?
Queere Zeit wurde definiert als die Ablehnung traditioneller Erzählungen von Fortschritt und Linearität, die der zeitlichen Progression zum idealisierten Endpunkt Priorität einräumen. Queere Zeitlichkeit fordert dies heraus, indem sie betont, wie wichtig es ist, mehrere Zeitlinien und nichtlineare Muster zu erfassen und damit die normativen Erwartungen an Lebensabläufe wie Ehe, Elternschaft, Bildung und Karriereentwicklung zu verletzen.