Comment la représentation dans les médias façonne l'attitude du public envers les communautés LGBTQ
L'image dans les médias influence la façon dont les gens perçoivent les autres qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers, questions ou intersexués. Le terme « queer » est utilisé pour décrire toute personne qui va au-delà des rôles hétéronormatifs de genre ou des identités cisnormatiques. En outre, le terme « intersexe » désigne les personnes nées avec des organes génitaux ambigus ou des variations hormonales des caractéristiques physiques typiques mâles/femelles.
Les médias jouent un rôle important dans la formation des attitudes publiques à l'égard de ces communautés, en les dépeignant de manière positive ou négative à travers diverses formes telles que les films, les émissions de télévision, les livres, les journaux, les magazines et les plateformes en ligne.
La présentation peut être trompeuse et conduire à des stéréotypes et des préjugés préjudiciables à l'égard de ces groupes.
Les représentations dans les médias façonnent la vision de la société de la sexualité et des relations.
Cela peut contribuer à une attitude négative ou positive à l'égard des relations homosexuelles, non-monogamie, sexe étrange, polyamoria, BDSM, relations ouvertes, rencontres occasionnelles, troïka, orgie, sexe de groupe, swinging, fétichisme, exhibitionnisme, voyeurisme, pornographie, érotisme, etc.
Le cadre philosophique pour critiquer les représentations des médias inclut théorie critique, constructionnisme social, théorie féministe, études postcoloniales, intersection, études culturelles et théorie queer. Chaque structure offre une vue unique de l'analyse de la façon dont les structures de pouvoir influencent les récits des médias autour des personnes LGBTQ.
La théorie critique explore comment les structures de pouvoir créent des préjugés dans les sociétés sur la base de la race, de la classe, de l'identité de genre, de l'orientation sexuelle, du statut de handicap, de la religion, etc. Elle cherche à défier les discours dominants qui perpétuent l'oppression tout en prônant des perspectives plus inclusives. Le constructionnisme social considère comment les individus construisent leur identité à travers la langue et la culture au lieu des entités biologiques. La théorie féministe se concentre sur la contestation des systèmes patriarcaux qui préfèrent les hommes aux femmes dans de nombreux aspects de la vie. La recherche post-coloniale explore comment les puissances coloniales ont façonné les nations modernes avec des idéologies racistes encore ancrées dans les cultures d'aujourd'hui. L'intersection considère les identités multiples qui interagissent ensemble pour créer des expériences complexes, souvent ignorées par des approches à la même identité. La recherche culturelle examine comment différentes cultures produisent des connaissances sur elles-mêmes et sur les autres à travers des formes d'art telles que le cinéma, la littérature, la musique, etc.
La théorie des quires remet en question la validité des hypothèses hétéronormatives qui sous-tendent les cultures dominantes dans le monde entier.
La représentation dans les médias façonne l'attitude du public envers les communautés LGBTQ et a des conséquences profondes sur la vie, les relations et la société en général. En utilisant différents cadres philosophiques pour la critique, nous pouvons mieux comprendre son impact sur nos perceptions, nos croyances et notre comportement envers ces groupes.
Comment la représentation des médias façonne-t-elle l'attitude du public envers les communautés LGBTQ et quels cadres philosophiques sont utiles aux critiques ?
La représentation des communautés LGBTQ dans les médias est de plus en plus répandue depuis le début du XXIe siècle. Bien que quelques améliorations aient été apportées en termes d'image positive, il reste encore beaucoup à faire. La façon dont les médias représentent les différentes identités peut influencer la façon dont les gens les traitent, créant à la fois des stéréotypes positifs et négatifs. Cela peut conduire à divers problèmes tels que la discrimination, les préjugés et même la violence contre ces groupes.