L'étrangeté elle-même peut-elle être considérée comme une catégorie philosophique de l'être plutôt que de l'identité? L'étrangeté est souvent associée à la sexualité, mais peut-elle aussi être comprise comme une façon de vivre qui va au-delà du sexe ou de l'orientation? Dans cet article, nous examinerons si l'étrangeté peut être considérée comme une catégorie philosophique distincte de l'identité et comment elle peut donner une compréhension plus approfondie de l'expérience humaine.
L'idée que l'étrangeté existe en dehors de l'identité a été discutée par de nombreux scientifiques et écrivains. Judith Butler affirme que le sexe est performatif et non inné, c'est-à-dire qu'il est construit à travers les normes et les attentes sociales. Cela signifie qu'il existe plusieurs façons d'exprimer le sexe et que toute personne peut défier ces accords en les détruisant ou en se libérant complètement. Le même principe peut s'appliquer à d'autres aspects du comportement humain, y compris les relations et le lien émotionnel.
L'étrangeté et l'anomalie ont une longue histoire en philosophie.
Gilles Deleuze et Félix Guattari donnent des arguments en faveur de la confirmation des différences et de l'hétérogénéité dans leurs écrits sur la subjectivité, tandis que Michel Foucault se concentre sur la dynamique du pouvoir qui façonne les attitudes des gens les uns envers les autres et eux-mêmes. Ces idées suggèrent que l'étrangeté peut être considérée comme une catégorie plus large de l'être qui englobe différentes formes d'incarnation et de relation, défiant la compréhension traditionnelle de la normalité.
Le concept de « performance » de Butler peut également s'appliquer aux contacts romantiques et sexuels, en supposant qu'ils sont également exécutés selon des règles socialement construites plutôt que des attractions biologiques prédéfinies. Cela ouvre de nouvelles possibilités d'explorer la proximité et le plaisir en dehors des catégories binaires. Les théories queer de la sexualité ont élargi notre compréhension du désir au-delà des attentes hétéronormatives, suggérant que la fluidité et la lucidité peuvent conduire à plus de satisfaction et de bien-être.
Bien que l'étrangeté soit souvent associée à une identité marginale, elle peut finalement se révéler plus inclusive que la politique identitaire, car elle ne s'appuie pas sur la stabilité des catégories fixes. Elle englobe plutôt la pluralité et l'expérimentation. Cette idée peut nous aider à repenser la façon dont nous abordons des questions telles que l'égalité des sexes, la santé mentale et même le changement climatique, en nous encourageant à voir les problèmes sous différents angles et à trouver des solutions créatives.
L'étrangeté est donc moins sur l'identité en tant que telle que sur le mode de vie, celui qui récuse la normativité inhérente à la plupart des systèmes d'organisation sociale. Il offre un espace pour la pensée critique sur les relations, les désirs, les corps et le pouvoir qui pousse contre les définitions statiques et les stéréotypes. En considérant l'étrangeté comme une catégorie philosophique, nous pouvons contester les hypothèses sur ce qui est « normal » et promouvoir une vision plus large de l'expérience humaine.
L'étrangeté elle-même peut-elle être considérée comme une catégorie philosophique de l'être et non de l'identité? Oui, peut-être. L'étrangeté existe en dehors des binaires traditionnels et remet en question les catégories rigides, ce qui permet d'utiliser des formes d'expression et de communication plus variées. Il nous invite à remettre en question les normes et à accepter les différences, ce qui conduira à une vision du monde plus détaillée et plus inclusive.
L'étrangeté elle-même peut-elle être considérée comme une catégorie philosophique de l'être plutôt que de l'identité ?
Le concept de « queer » est utilisé comme terme générique pour diverses identités non hétérosexuelles et orientations sexuelles depuis les années 1980. Bien que certaines personnes puissent s'identifier à cette étiquette, d'autres ne croient pas qu'elle représente exactement leur expérience. De plus, toutes les personnes qui s'identifient comme LGBTQ + ne souscrivent pas nécessairement à la même compréhension de ce que signifie l'étrangeté.