L'étude du genre a été un domaine de recherche important depuis les temps anciens, lorsque les gens ont commencé à explorer comment les différentes sociétés considèrent le rôle des femmes. Les études de genre comprennent également l'étude de la sexualité et de l'intimité, qui sont considérées comme des concepts interdépendants. Le postmodernisme est une perspective théorique qui remet en question de nombreuses choses telles que la langue, la culture, l'identité, les structures de pouvoir et les normes sociales. La théorie queer est une autre approche de la compréhension du sexe et de la sexualité en étudiant les dynamiques de pouvoir entre les hommes et les femmes, y compris l'hétéronormalité. Dans cet article, je vais discuter de la façon dont les perspectives postmodernistes défient les hypothèses universalistes dans la recherche sur le genre et la théorie queer en explorant le concept de sexe, de sexualité et de relations.
Les postmodernistes remettent en question les vérités universelles et cherchent à comprendre des expériences et des perspectives différentes. Ils affirment qu'il n'y a pas une seule façon d'interpréter la réalité, parce que tous les points de vue sont subjectifs, culturellement construits et influencés par les contextes sociaux. Cette idée remet en question les systèmes binaires traditionnels où il y a deux sexes - mâle/femelle ou mâle/femelle - qui excluent d'autres identités telles que les personnes transgenres ou non binaires. Les féministes postmodernes critiquent le féminisme occidental pour son accent mis sur les femmes blanches de la classe moyenne qui dominent le mouvement, laissant de côté les groupes marginaux comme les lesbiennes ou les femmes noires. Les théoriciens queer critiquent également les concepts binaires du genre, affirmant que ces catégories ne reflètent pas exactement l'expérience humaine.
Par exemple, certaines personnes peuvent s'identifier soit comme un homme, soit comme une femme, soit comme les deux à la fois, défiant les catégories binaires.
Du point de vue de la sexualité, les postmodernistes remettent en question la monogamie et soulignent la nature variable du désir plutôt que de le limiter à un seul partenaire. Ils explorent l'idée de polyamoria - avoir plusieurs partenaires romantiques - comme alternative à la monogamie traditionnelle. La théorie queer remet également en question l'hétérosexualité en soulignant les relations homosexuelles comme des formes réelles et égales de proximité. Les postmodernistes considèrent les dynamiques de pouvoir entre les hommes et les femmes comme des différences biologiques socialement construites et non pas innées. Ils montrent comment la société promeut la misogynie par l'objectivité et la violence à l'égard des femmes dans la pornographie ou les représentations des médias.
Le postmodernisme encourage également l'auto-réflexion sur nos propres conceptions du sexe et de la sexualité. Il nous encourage à examiner nos hypothèses sur ce qui est considéré comme un comportement normal et déviant. Il nous demande de repenser notre rapport au travail du sexe, aux fautes, aux fétiches et aux désirs en dehors des normes sociales. Nous devons nous demander pourquoi nous avons honte de certains sujets en célébrant les autres sans jugement. Cette approche nous permet de défier les idéaux patriarcaux qui favorisent le contrôle masculin du corps féminin et le travail émotionnel.
En conclusion, les perspectives postmodernistes offrent des informations précieuses sur la recherche sur le genre et la théorie queer, brisant les hypothèses universalistes sur les binarités de genre, l'orientation sexuelle et la monogamie. En réalisant que ces concepts sont plus construits socialement que des faits naturels, nous pouvons commencer à créer des espaces plus inclusifs pour tous les êtres humains, indépendamment de l'identité ou de l'expression.
Comment les perspectives postmodernistes peuvent-elles défier les hypothèses universalistes dans les études de genre et la théorie queer ?
Les théories postmodernistes soulignent qu'il n'y a pas de vérité ou de réalité unique qui s'applique à tous les êtres humains. Ces perspectives affirment que les identités de genre sont construites à travers des facteurs sociaux et culturels tels que la langue, les représentations dans les médias et les pratiques institutionnelles. Cela signifie que les binarités traditionnelles de la virilité et de la féminité ne sont pas absolues, mais plutôt variables et contextuelles. La théorie queer s'appuie sur cette compréhension, défiant les catégories rigides de la sexualité et du sexe.