El estudio del género ha sido un campo de investigación importante desde la antigüedad, cuando la gente comenzó a investigar cómo las diferentes sociedades ven el papel de la mujer. Los estudios de género también incluyeron el estudio de la sexualidad y la intimidad, que se consideran conceptos interrelacionados. El posmodernismo es una perspectiva teórica que desafía muchas cosas, como el lenguaje, la cultura, la identidad, las estructuras de poder y las normas sociales. La teoría queer es otro enfoque para entender el género y la sexualidad mediante el estudio de las dinámicas de poder entre hombres y mujeres, incluida la heteronormatividad. En este artículo voy a hablar de cómo las perspectivas posmodernas desafían los supuestos universalistas en la investigación de género y la teoría queer, explorando el concepto de sexo, sexualidad y relaciones.
Los postmodernistas cuestionan las verdades universales y buscan comprender diferentes experiencias y perspectivas. Afirman que no hay una sola manera de interpretar la realidad, porque todas las opiniones son subjetivas, culturalmente construidas e influenciadas por los contextos sociales. Esta idea desafía los sistemas binarios tradicionales, donde hay dos sexos - masculino/femenino o masculino/femenino - que excluyen otras identidades, como las personas transgénero o no binarias. Las feministas postmodernistas critican el feminismo occidental por su énfasis en las mujeres blancas de clase media que dominan el movimiento, dejando fuera a grupos marginales como las lesbianas o las mujeres negras. Los teóricos queer también critican los conceptos binarios de género, argumentando que estas categorías no reflejan con precisión la experiencia humana.
Por ejemplo, algunas personas pueden identificarse a sí mismas, ya sea como hombres o como mujeres, o como ambas a la vez, desafiando las categorías binarias.
Desde el punto de vista de la sexualidad, los posmodernos cuestionan la monogamia y subrayan la naturaleza variable del deseo en lugar de limitarlo a una sola pareja. Exploran la idea de la poliamoria -la presencia de varios socios románticos- como alternativa a la monogamia tradicional. La teoría queer también desafía la heterosexualidad, destacando las relaciones entre personas del mismo sexo como formas válidas e iguales de intimidad. Los posmodernos ven la dinámica de poder entre hombres y mujeres como diferencias biológicas socialmente construidas en lugar de innatas. Señalan cómo la sociedad promueve la misoginia a través de la objetivación y la violencia contra las mujeres en la pornografía o las representaciones de los medios de comunicación.
La posmodernidad también fomenta la autorreflexión con respecto a nuestras propias ideas sobre el sexo y la sexualidad. Nos anima a examinar nuestras suposiciones sobre lo que se considera un comportamiento normal y desviado. Nos pide que replanteemos nuestra actitud hacia el trabajo sexual, las fracturas, los fetiches y los deseos fuera de las normas sociales. Debemos preguntarnos por qué nos sentimos avergonzados por ciertos temas, celebrando otros sin condenar. Este enfoque nos permite desafiar los ideales patriarcales que promueven el control masculino sobre los cuerpos femeninos y el trabajo emocional.
En conclusión, las perspectivas posmodernas ofrecen información valiosa sobre la investigación de género y la teoría queer, rompiendo los supuestos universalistas sobre las binaridades de género, la orientación sexual y la monogamia. Al darnos cuenta de que estos conceptos son más hechos socialmente construidos que naturales, podemos empezar a crear espacios más inclusivos para todas las personas independientemente de la identidad o expresión.
¿Cómo pueden las perspectivas posmodernas desafiar los supuestos universalistas en la investigación de género y la teoría queer?
Las teorías posmodernas subrayan que no hay una sola verdad o realidad que se aplique a todos los seres humanos. Estas perspectivas sostienen que las identidades de género se construyen a través de factores sociales y culturales como el lenguaje, las representaciones en los medios de comunicación y las prácticas institucionales. Esto significa que las binarias tradicionales de masculinidad y feminidad no son absolutas, sino que son variables y contextuales. La teoría queer se basa en esta comprensión, desafiando las rígidas categorizaciones de la sexualidad y el género.