La notion de « transgenre » désigne les personnes dont l'expression de genre diffère de celle qui leur est attribuée à la naissance. Bien que cette distinction soit souvent considérée comme une incohérence inhérente entre leur identité biologique et psychologique, les scientifiques ont commencé à remettre en question cette hypothèse, affirmant que les personnes transgenres peuvent répondre à des pressions pour s'adapter aux rôles traditionnels de genre que leur impose la société. Ce document examinera comment la temporalité joue un rôle décisif dans la remise en question des conceptions philosophiques dominantes de la continuité, de la transformation et de la véritable conscience de soi dans le contexte de l'identité trans.
Continuité
La philosophie a traditionnellement affirmé que je suis une entité stable et continue qui existe dans le temps.
De nombreuses personnes trans ressentent un profond sentiment de changement lorsqu'elles passent d'un sexe à l'autre. Le processus de transition implique une reconfiguration de son apparence, de ses rôles sociaux et de ses relations, ce qui peut être difficile tant pour l'individu que pour les autres. Selon Judith Butler, les personnes transgenres sont obligées de négocier de multiples délais, car elles sont orientées dans la tension entre leur passé et le vrai « moi ». Dans son travail « _ Gender Trouble _ », elle affirme que « l'idée même » de moi « devient incertaine » parce que l'homme traverse différentes étapes de la transition entre les sexes. Cela suggère que le « moi » n'est pas seulement une entité fixe, mais plutôt une construction en constante évolution, qui est façonnée par des attentes et des expériences culturelles.
Transformation
La transition nécessite également un changement dans la façon dont les autres se perçoivent. Cela signifie que l'individu doit subir une transformation importante en termes d'apparence, de comportement et d'interaction sociale.
Les personnes trans qui préfèrent prendre des hormones ou subir une chirurgie pour changer leur corps doivent lutter contre les façons dont ces changements affectent leur incarnation physique. De même, les personnes trans peuvent être confrontées à des questions sur leur orientation sexuelle, leur structure familiale et la dynamique de leur milieu de travail. Cela peut conduire à des sentiments d'isolement et d'exclusion, car ils ont du mal à s'intégrer dans un monde qui ne les accepte pas pleinement.
L'autosuffisance authentique
Le concept d'autosuffisance authentique a été central dans le débat philosophique sur l'identité, en particulier en ce qui concerne son attitude à l'égard de la connaissance de soi et de l'administration.
On ne sait pas si l'authenticité est basée sur une auto-acquisition stable ou si il est possible d'atteindre une véritable auto-acquisition sans transformation permanente. Dans le contexte de l'identité trans, cette question prend une nouvelle signification. Beaucoup d'individus trans rejettent les conceptions binaires traditionnelles du champ et adoptent des identités fluides, suggérant qu'il n'y a pas de chose comme un soi masculin ou féminin essayalisé. Ils affirment plutôt que le genre est un spectacle qui peut être construit et reconstruit avec le temps. Cette perspective remet en question la compréhension dominante de l'authenticité, qui donne souvent l'avantage de la stabilité et de la cohérence sur le changement et la croissance.
La temporalité de l'identité trans remet en question de nombreuses hypothèses sur la continuité, la transformation et la véritable conscience de soi dans la philosophie. En explorant les façons dont les personnes trans s'éprouvent dans le temps, nous pouvons commencer à défier les conceptions traditionnelles de nous-mêmes et explorer de nouvelles possibilités pour comprendre l'identité.
Comment la temporalité de l'identité trans remet-elle en question la compréhension philosophique dominante de la continuité, de la transformation et de la véritable conscience de soi ?
La conceptualisation du temps comme progression linéaire du passé vers le futur fait partie intégrante de la compréhension de la philosophie occidentale de soi. L'idée qu'il existe un noyau essentiel d'identité qui reste inchangé dans le temps remet en question ce point de vue. Au contraire, la théorie queer souligne que les identités sont variables et ouvertes à de nombreuses possibilités et interprétations, sapant l'idée que l'individu ne peut être compris que par ses caractéristiques fixes.