La performance peut être considérée comme un outil puissant pour contester les attentes hétéronormatives et explorer des modes d'existence alternatifs, mais elle est souvent rejetée comme artificielle ou manipulatrice. L'auteur affirme que la performance peut également être considérée comme une stratégie éthique et politique pour contester l'oppression et créer le changement, et cite des exemples de sa propre expérience en tant qu'homme de couleur étrange.
Ces dernières années, on a de plus en plus reconnu l'importance de la performance dans l'étude du sexe, de la sexualité et de l'identité. La performance se réfère à l'idée que le sexe, la race, la classe et d'autres identités sociales ne sont pas fixes ou naturels, mais plutôt construits par le langage, le comportement et la culture. Cela signifie que ces identités peuvent être accomplies et modifiées différemment.
Cependant, certains critiques affirment que la performance n'est pas authentique, ni même nocive, parce qu'elle renforce les stéréotypes et perpétue la dynamique du pouvoir despotique.
L'auteur rejette ce point de vue et affirme que la performance peut être perçue comme une stratégie éthique et politique pour contrer l'oppression et créer des changements. Ils affirment que la performance permet aux gens d'explorer et d'exprimer plusieurs aspects d'eux-mêmes, ce qui peut conduire à une meilleure compréhension et empathie parmi les personnes ayant des identités différentes.
En outre, la performance peut perturber les récits dominants et révéler les méthodes de travail des systèmes oppressifs.
Par exemple, les drag reines utilisent la performance pour démêler les notions traditionnelles de sexe et de sexualité, tandis que les artistes de performance comme Adèle Lorraine l'utilisent pour étudier les questions de race et de féminisme.
Expérience personnelle
En tant qu'homme étrange de couleur de peau, j'ai découvert que la performativité est un outil précieux pour naviguer dans un monde qui m'attend souvent à me placer dans des boîtes étroites basées sur mon apparence et mes origines. Travaillant dans le théâtre, la drague et l'activisme, j'ai exploré différents aspects de mon identité et contesté les hypothèses sur ce que signifie être masculin, féminin, blanc, brun et/ou étrange. En jouant des personnages sexistes, j'ai pu défier les attentes des membres du public et les inciter à remettre en question leurs propres hypothèses sur le champ et la sexualité. En même temps, en utilisant l'humour et le manque de respect, j'ai pu entrer en contact avec le public et le rendre plus ouvert à de nouvelles perspectives.
En conclusion, la performance peut être considérée non seulement comme une forme d'expression ou d'expression artistique, mais aussi comme un outil puissant pour contester l'oppression et créer le changement. Cela permet aux gens de se libérer des limites de la pensée binaire et d'explorer d'autres façons d'exister. En tant que stratégie éthique et politique, la performance peut nous aider à mieux nous comprendre et à mieux nous comprendre et à créer une société plus inclusive et plus juste.
La performance peut-elle être perçue comme une stratégie éthique et politique plutôt que comme inexacte ?
L'idée de performance est souvent associée à son inexactitude, mais elle peut également être considérée comme un outil puissant et efficace pour promouvoir le changement social. La performance implique de se présenter d'une manière qui remet en question les normes et les attentes dominantes qui peuvent inclure les rôles de genre, la race, l'orientation sexuelle et d'autres conceptions sociales.