表演性可以被认为是挑战异规范期望和探索替代生存方式的有力工具，但通常被拒绝为人为或操纵性。作者认为，表演也可以被视为挑战压迫和创造变革的伦理和政治策略，并引用了自己作为一个奇怪的有色人种的经历。近年来,人们日益认识到表演在研究性别、性和身份认同方面的重要性。表演是指性别，种族，阶级和其他社会身份不是固定的或自然的，而是通过语言，行为和文化构建的观念。这意味着可以以不同的方式执行和更改这些身份。然而，一些批评家认为，表演不是真实的，甚至是有害的，因为它强化了陈规定型观念并延续了专制权力的动态。作者拒绝了这一观点，并认为表演可以被视为抵制压迫和创造变革的伦理和政治策略。他们认为，表演使人们能够探索和表达自己的多个方面，这可能导致具有不同身份的人之间更好的理解和同情。此外，表演可能会破坏主导叙事，并揭示压迫性系统的工作方式。例如，扮装皇后使用表演来消除传统的性别和性观念，而像阿黛尔·洛林（Adele Lorraine）这样的表演艺术家则使用它来研究种族和女权主义问题。作为一个有色人种的陌生人,我发现,表演是一种宝贵的工具,可以在一个经常期望我根据自己的外表和背景被安置在狭窄的盒子里的世界中导航。在戏剧、戏剧和行动主义工作期间，我研究了我身份的各个方面，并挑战了关于男性、女性、白色、棕色和/或奇怪意味着什么的假设。通过表演性别倾向的角色，我能够挑战观众的期望，并鼓励他们质疑自己对性别和性行为的假设。同时，利用幽默和不尊重，我能够与观众联系，使观众对新的观点更加开放。最后，表演不仅可以看作是自我表达或艺术表达的一种形式，还可以看作是挑战压迫和创造变革的有力工具。这使人们能够摆脱二元思维的局限性，并探索其他生存方式。作为一种道德和政治策略，表演可以帮助我们更好地了解自己和彼此，并建立一个更具包容性和公平的社会。
表演可以被视为道德和政治策略而不是不可靠吗？
表演的想法通常与其不可靠性有关，但也可能被视为促进社会变革的有力和有效的工具。表演涉及以挑战主导规范和期望的方式表现自己，其中可能包括性别角色，种族，性取向和其他社会结构。