L'ontologie non binaire est une approche de la compréhension de la réalité qui remet en question les catégories binaires traditionnelles d'être et de devenir. Cela signifie qu'il va au-delà des dichotomies dures de l'existence et du néant, de la présence et de l'absence, de la substance et des aléas, de la subjectivité et de l'objectivité, de la raison et de la matière, du bien et du mal, etc. Au lieu de cela, il suggère que ces différences sont arbitraires et peuvent être remplacées par des façons plus nuancées, dépendantes du contexte, de conceptualiser la réalité. En ce sens, l'ontologie non binaire étend le cadre conceptuel de la philosophie moderne en fournissant de nouveaux outils pour penser la réalité d'une manière qui évite la pensée binaire et souligne la complexité, l'interconnexion et le dynamisme.
L'un des aspects clés de l'ontologie non binaire est sa capacité à défier les hypothèses dualistes sur le champ et la sexualité. La notion de « non-binaire » désigne les personnes qui ne s'identifient pas comme des hommes ou des femmes, mais qui adoptent plutôt un large éventail d'identités de genre. En élargissant les possibilités de ce qui constitue l'identité de genre d'une personne, l'ontologie non binaire fournit un cadre pour étudier les différentes formes d'incarnation, de relation et d'intimité qui vont au-delà des catégories binaires homme/femme, hétérosexuel/homosexuel, monogamie/polygamie, etc. Il ouvre également un espace pour des concepts alternatifs de sexe et de pratiques sexuelles telles que l'asexualité, la pansexualité et la théorie queer qui remettent en question les conceptions traditionnelles du désir, du plaisir et de la dynamique du pouvoir.
Un autre aspect important de l'ontologie non binaire est son accent sur la relativité et l'interdépendance. Au lieu de considérer la réalité comme constituée d'individus ou d'objets isolés, l'ontologie non binaire la considère comme un réseau interconnecté de relations entre les entités. Cela signifie que toutes les choses changent, évoluent et s'influencent constamment. L'ontologie non binaire remet donc en question les conceptions traditionnelles de l'agent et de l'autonomie, suggérant que nous ne pouvons comprendre pleinement aucune entité sans comprendre comment elle interagit avec d'autres entités. Cette approche peut être particulièrement utile dans des domaines tels que les sciences sociales, où les chercheurs doivent lutter contre l'interaction complexe des comportements individuels et collectifs.
L'ontologie non binaire est importante pour l'éthique et la politique. Si la réalité est fondamentalement instable et dynamique, il devient difficile de faire des revendications morales absolues basées sur des principes ou des idéologies fixes. Au lieu de cela, l'ontologie non binaire met l'accent sur le contexte, l'imprévisibilité et le jugement situationnel. Cela nous amène à réfléchir de manière critique à nos hypothèses et à nos valeurs et à envisager des perspectives alternatives, tout en reconnaissant qu'il ne peut y avoir de vérités définitives ou de bonnes réponses. Cela peut conduire à de nouvelles formes d'interaction politique, telles que les approches décoloniales ou post-humanistes du changement social, qui remettent en question les hiérarchies du pouvoir et des privilèges en prévoyant des modes de vie plus égalitaires, pluralistes et écologiques.
L'ontologie non binaire peut-elle élargir le cadre conceptuel de la philosophie moderne ?
L'idée qu'il n'y a pas de différence interne entre le sexe masculin et féminin a pris de l'ampleur ces dernières années. Cette notion suggère que les gens peuvent avoir un certain nombre d'identités qui vont au-delà du système binaire de genre traditionnel. À cet égard, le concept d'ontologie non binaire peut donner une nouvelle compréhension de notre compréhension de la nature de l'existence, y compris les théories philosophiques sur la réalité et la connaissance.