Quand on parle du rejet de la famille, on ne peut s'empêcher de se souvenir des grands problèmes sociaux qui touchent particulièrement les gens étranges. De la discrimination à la marginalisation, de la stigmatisation aux préjugés, ils sont confrontés à de nombreux défis dans leur vie quotidienne. Ce rejet est souvent ancré dans une attitude plus large de la société à l'égard du sexe et de l'orientation sexuelle, qui se reflète dans les lois, les politiques, les normes et les valeurs. L'isolement institutionnel se produit lorsque des institutions publiques telles que les écoles, les emplois et les gouvernements entravent la participation pleine et égale des personnes LGBTQ +. L'exception doctrinale s'applique aux croyances religieuses et aux enseignements qui condamnent le comportement non hétérosexuel en limitant l'accès à certains privilèges tels que le mariage, l'adoption ou les soins de santé. Comme ces systèmes se renforcent mutuellement, ils perpétuent le cycle du rejet familial.
Une lesbienne peut éprouver un rejet familial parce que ses parents désapprouvent sa sexualité. Leur désapprobation peut être motivée par la croyance culturelle ou religieuse que l'homosexualité est pécheresse ou immorale. Ces croyances créent un sentiment de dissonance dans la structure de la famille, ce qui les empêche d'accepter leur fille telle qu'elle est.
Cette même famille peut aussi appartenir à une église conservatrice où les membres LGBTQ + ne sont pas les bienvenus, ce qui isole encore plus la personne. Les facteurs institutionnels et doctrinaires contribuent au rejet de la famille, créant un cercle vicieux d'oppression. De même, un homme transgenre peut être rejeté par sa famille en raison de son désir de transition. Bien qu'il existe des lois qui protègent les personnes LGBTQ + contre la discrimination au travail, il peut encore être difficile de trouver des possibilités d'emploi s'il ne « correspond » pas aux rôles masculins traditionnels. Bien que certaines religions confirment la diversité des sexes, d'autres nient totalement l'identité trans. Dans les deux cas, un climat social plus large joue un rôle dans la formation d'attitudes envers une identité étrange.
Pour lutter contre ce modèle d'isolement institutionnel et doctrinal, une intervention ciblée à plusieurs niveaux est nécessaire. Les familles individuelles doivent contester leurs préjugés et leurs préjugés par l'éducation, la thérapie et les conseils. Les institutions sociales, telles que les écoles, les entreprises et les organismes gouvernementaux, doivent donner la priorité à l'inclusion en donnant aux personnes LGBTQ + un espace pour prospérer sans crainte d'être condamnées ou discriminées. Les organisations religieuses doivent reconnaître leur complicité dans la perpétuation des préjudices et s'engager à affirmer les différentes dimensions sexuelles et sexospécifiques. Ensemble, nous pouvons briser ces barrières et créer un monde dans lequel chacun se sent aimé, accepté et apprécié quelle que soit son identité.
Le rejet familial reflète des modèles plus larges d'exclusion institutionnelle et doctrinale qui affectent les groupes marginalisés. Ces structures limitent l'accès à une participation égale à la société, rendant difficile la vie authentique des individus. En s'adressant à eux de manière holistique, nous pourrons construire un avenir plus juste et équitable pour tous.
Comment le rejet familial reproduit-il des modèles plus larges d'exclusion institutionnelle et doctrinale ?
L'abandon familial peut être considéré comme l'un des aspects des formes plus courantes d'exclusion qui sont présentes dans la société dans son ensemble. Des structures institutionnalisées telles que les marchés du travail et du logement peuvent discriminer certains groupes pour des motifs tels que la race, la religion, le sexe ou l'orientation sexuelle. Les doctrines qui encouragent certaines croyances normatives sur ce que signifie être un membre « idéal » de la famille peuvent aussi exclure ceux qui s'écartent de ces attentes.